上山见日下山阴,阴欲开时日欲沈。晚景无多伤远道,朝阳莫更沮云岑。
人归暝市分渔火,客舍空林依暮禽。世事验来还自领,古人先已得吾心。
山途二首 其一。明代。王守仁。上山见日下山阴,阴欲开时日欲沈。晚景无多伤远道,朝阳莫更沮云岑。人归暝市分渔火,客舍空林依暮禽。世事验来还自领,古人先已得吾心。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。...
王守仁。王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
朝中措。宋代。陈亮。蓼花风淡水云纤。倚阁卷重帘。索寞败荷翠减,萧疏晚□红添。魂销天末,眉横远岫,斜挂新蟾。谁信故人千里,此时却到眉尖。
哭许君男 其一。清代。吴保初。门户天涯强为持,曾无君肉细君遗。三旬九爨囊无粟,饮水犹能共朔饥。
浣溪沙 秋思。明代。沈宜修。尽日轻阴锁画阑。横陈锦瑟曲声残。一庭秋色半阑珊。览卷意慵添睡思,凭■花落惜春寒。篆烟聊拨袅屏山。
辛亥郴州除夕忆家慈舍弟。明代。邓云霄。年年除夕在天涯,宦迹如萍黯自嗟。镜里形容看渐老,灯前儿女漫为家。北堂佳气依萱草,南国春光入棣花。愿倩苏耽云外鹤,乘风归去酌流霞。
将游茅山先寄道士张伯雨。元代。萨都剌。借骑白鹤访茅君,琪树秋声隔夜闻。料得山中张道士,开门先扫鹤巢云。
接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制。宋代。苏颂。道路传闻北守贤,就中清尚是河间。辕门卧鼓军无警,幕府赓歌笔不间。只合论思居禁闼,岂宜留滞在边关。宁容旧客升堂室,拟请新篇满箧还。
丹霞蔽日行。魏晋。曹丕。丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。孤禽失羣。悲鸣云间。月盈则冲。华不再繁。古来有之。嗟我何言。
寿安怀古。宋代。张耒。萧王积甲事空传,子晋吹笙去不还。千里荒芜山色在,百年兴废水声间。雉飞陇麦新耕地,花落丛祠旧战关。旅宦远游仍吊古,苦无樽酒奈愁颜。
秋宵宴别卢侍御。唐代。朱庆馀。风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。
哭空寂寺玄上人(一作少林寺哭晖上人)。唐代。钱起。凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。
谒仙行赠万书记。宋代。白玉蟾。嶰管飞葭方孟签,青女仍前行夜恶。连日东风料峭寒,黄鹂声断梅花落。客来武夷访灵踪,八字洞门无锁钥。溪头昨夜添新雨,桃片满溪红灼灼。苍苔满地空绿勺,芳草无言烟漠漠。捣药声乾丹井寒,蜡桥一断收霞幕。千古松风学凤笙,向晚清客满林壑。山光不动旧松竹,洞中惨惨悲猿鹤。机岩学馆空无人,紫领丹丘久萧索。雾暗平林虎长啸,碧潭生花老龙跃。峭崖飞鸟不敢过,万丈苍琼真峻削。山中金蟾不可寻,石边且取黄芝嚼。我生逍遥事落魄,泉石烟霞得真乐。身披绿麻戴青蒻,横担碧藜蹑芒屩。只爱山林厌城郭,却厌膏粱爱藜藿。冷眼石上入华胥,梦见太虚无斧凿。朅来洞中未半饷,转眼又觉经旬朔。今朝云头雨收脚,欲归又被溪山缚。欲作此地三间茅,朝餐红霞暮饮瀑。已有神仙分定缘,定知道外无乾坤。只愁天上多官府,九转丹成未敢吞。
与梦立行入长安虚 其一。南北朝。邹浩。恰到长安风色晴,一条石径坦然平。与君曳杖寻虚去,全似仙宫岭下行。
赠朱少南别二首。宋代。李吕。朱君精到古人趣,踏遍东南称独步。只今应诏非乏材,预烦拈出横梁具。