早岁脩辞拟草玄,中年探赜强知天。尔来懒慢太无似,只有楞伽堆案前。
春日漫兴十二首 其五。明代。薛蕙。早岁脩辞拟草玄,中年探赜强知天。尔来懒慢太无似,只有楞伽堆案前。
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。...
薛蕙。薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
寄白门余澹心怀。明代。刘城。重问当年旧六朝,干戈经处可萧骚。隐囊塵尾应零落,石阙华林自寂寥。白板扉存知尔在,黑头公贵有人骄。孝标著论交堪绝,犹向兰心说梦蕉。
二女自库伦来京喜成。清代。金墀。匆匆一别几经年,闻有归期喜欲颠。命仆早安看月榻,嘱儿多办买花钱。酒开新瓮香初冽,菜煮春畦味正鲜。人力岂能成此会,天怜远胜自家怜。
老人生旦。宋代。陈文蔚。人生富贵多繁华,每遇诞日张绮罗。高堂宾从拥朱紫,金尊捧欢倾流霞。青春未暮神仙醉,舞腰回雪皓齿歌。难逢乐事买欢笑,千金不惜如泥沙。贫家相去一何远,自叹居里非鸣珂。平时只甘陋巷味,啜菽饮水之日多。不知今朝是生旦,东邻旋问酒可赊。烹鲜击肥非不愿,一室悬磬将如何。阿爹从容呼儿语,我有至乐非由他。立身亦足显父母,声名不必登高科。颜色苟能奉新难,悦口不存旨与嘉。满堂虽无金玉富,六籍诸子幸满家。日率儿曹勤诵读,行慕颜闵心孔轲。但得门庭无外事,竹林足以长婆娑。子顺亲慈有馀乐,自然福至由家和。篱边晚菊知人意,岁岁来荐黄金花。
樵歌三首。宋代。郑起。入城不识公与卿,行歌道上旁无人。衣衫蓝楼鹑百结,与妻索笑妻生嗔,那知不是朱买臣。
寄凤山满上人。宋代。释永颐。空生久不来,端居常掩室。缅怀旧林社,泉壑翳清密。古凤必灵音,野竹无共缩减。动植皆营营,忘言消永另日。
玉联环(般涉调)。宋代。张先。南园已恨归来晚。芳菲满眼。春工偏上好花多,疑不向、空枝暖。惜恐红云易散。丛丛乍遍。当时犹有蕊如梅,问几日上、东风绽。
寄荐福寺栖白大师。唐代。张乔。高塔六街无不见,塔边名出只吾师。尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。
拟答内人狱中有寄。明代。张煌言。盛年不惜别,客久始怀惭。我非蓬蒿人,江湖遂屡淹;况复避豺虎,谁能解征衫!孤雁自西来,仿佛堕书函;书中寄珍重,书外泪重缄。恍中秀,吞声写素缣;卿今陷虎穴,双鱼何从探!珊珊魂魄来,关河谅非谙。棘林魑,骨肉各生嫌;徲子亦囊头,狼狈形影兼。忆我初行役,兵戈未戒严;驱驰悲九折,辗转岁华添。白云空缭绕,长此伤乌衔;水鸥虽忘机,安得比鹣鹣!名教自束躬,柔情非所耽;怜卿持门户,鼎俎心已甘!丰狱有埋剑,紫气若烟炎。莫邪独掩抑,干将惨不铦。神物庶终合,造化焉能歼!生当挽鹿车,死当驾云骖。
刘元定斋中别诸社友时余有内人之戚。明代。袁宏道。一竿直出帝城烟,马首弓尘仅一年。倦鸟早辞燕树雪,间花又上武溪船。伯鸾未得偕妻隐,和靖终当伴鹤眠。白尽头颅应不返,青溪山下有鸣泉。
已卯立春。明代。李梦阳。律穷寒极有今日,斗转天回还此春。雪拥竹根旋自湿,风来人面霎堪亲。曾游舟楫思南国,未返旌旗望北辰。漫惜物华番覆盏,几挥生菜欲沾巾。
和丹阳守许仲途朝议春深饮会即席二首 其一。宋代。韦骧。宝炉香穗战春寒,四座融怡极日欢。且乐杯觞随水曲,莫愁烟雨满江干。首题诗句争传咏,欲插花枝更细看。众客为公须一醉,何妨倒著接䍦冠。
沧浪亭记。宋代。苏舜钦。予以罪废,无所归。扁舟吴中,始僦舍以处。时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。 一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉! 噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!