不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。
心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
诗偈 其二十三。唐代。庞蕴。不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
艮岳百咏 极目亭。唐代。李质。千里飞鸿坐上看,山川风月在凭栏。不知地占最高处,但觉恢恢天宇宽。
送赵仲达。宋代。王之道。人生邂逅非偶耳,一面岂容轻愠喜。白首如新倾盖欢,谁解乘閒究斯理。君家江南我江北,南北相望殆行千里。惠宠顾我端有由,衰滞不应能致此。为言前岁在金沙,幽讨穷探遍山水。论文获与阿逢游,賸馥残膏丐犹子。是行来赴徐卿召,昨日扁舟方戾止。阿逢闻是公僧弥,予乃阿逢门下士。知公閒放今杜门,所舍与公殊密迩。何妨旦夕侍杖屨,执经仍与诸郎齿。过从弹指见周星,入室芝兰被遐远。须知四海皆兄弟,高义似君谁可比。徐卿报政趣归朝,画鷁高樯舣江涘。明朝车骑遂东还,有便时时遗双鲤。
叠前韵 其一。明代。庄昶。迂腐年来笑壑舟,晓波不住夕波流。眼欺几卷留灯烬,钟散群雅落树头。短发江湖天欲雪,长征土木路皆愁。惊湍数罟相连续,未许天机到白鸥。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。 旧日重阳,今日重阳,篱菊披金浅浅黄。休讶去年蓬鬓,今岁半成霜。喜得同人相访,那边风景,此间风景,且莫论量。相与对花赊一醉,高歌大笑,手舞足蹈,听教人道掣颠狂。
感怀 其四。宋代。方岳。去国何年老一丘,于今已换几公侯。不知我者谓为拙,是有命焉那用求。舴艋舟应容钓蟹,麒麟阁不画骑牛。百年长短身馀几,付与西风汗漫游。
送蔡子寿。宋代。叶适。彼友蔡氏子,任也堪将相。唯俦亦异材,朗立万人上。吾尝扣其微,事诣理亦畅。雨露待坚成,风波岂凋丧。醯鸡发浅覆,盐虎背新样。侵寻堕老丑,阘茸屡监当。繁霜生野色,行李正悽怆。恐子复未平,因书寄无恙。
九日言怀。唐代。令狐楚。二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。
和十二兄五首。宋代。晃冲之。渊明诗百篇,无一不说酒。四顾宇宙间,独与此物厚。子云苦家贫,日给或亡有。艰难识奇字,草玄至白首。时时载酒来,尚赖好事友。吾兄斯人徒,性亦嗜醇酎。宁知俗士嫌,益觉儿女孩子丑。孰云醉无度,婉婉春月柳。区区布肉论,迟速成同一朽。但看古圣贤,得如饮者不。
重九日陪诸公游花田 其四。宋代。蔡戡。瑞叶嘉禾亦旅生,琼田十顷足丰盈。色侵粉面人争羡,香入奇熏心自清。宝盖缉成双缟带,筠笼采尽万琼英。若逢靖节为佳妃,肯让黄花作女兄。
候禽。宋代。释文珦。候禽来报我,春已到园林。冻解通泉脉,风和动草心。由来增齿腊,翻是促光阴。其可陪人事,衰迟为不任。
颂古三十八首。宋代。释慧方。不是风旛不是心,从来只为少知音。举头万里长空外,唯见白云流水深。
白绵岩。元代。胡天游。峭壁削寒铁,古藤哨饥鼯。风云含厚颜,幽子方踟蹰。维昔大盗起,横行掠荆湖。眷兹崔嵬颠,驻彼枭雄徒。豺狼据要地,麟凤无全躯。腥血被林峦,遗金委榛芜。燐光杂宝气,永夜犹扶疏。圣代开承平,崇冈失崎岖。秋风散樵牧,蔼蔼桑麻墟。静思天壤间,陈迹分贤愚。江山一片石,过者尽涟如。奈何千仞青,名与鼠辈俱。凭高发幽愤,胸次森戈殳。无由出云雨,一洗前朝污。