空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。
尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。
诗偈 其一一○。唐代。庞蕴。空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
用从军古云乐为韵贺杨觉甫干。宋代。李曾伯。伊昔先贤心,天下等忧乐。时分蜀道弓,虑世汉关钥。挥刃得屠牛,察脉宽扁鹊。岷峨望不浅,持酒为君酌。
李参政生日二首。宋代。魏了翁。湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。悠悠瀛海间,时运递消息。黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。茹茅趣连征,墐户同一辟。向来屯阴地,有果终不食。存之乃天意,斯道古根极。公论无消磨,物情自喧寂。喧寂安足计,秋云卷无迹。请公护景光,春事勤种植。明朝拨初度,万象好颜色。
元宵侍宴万岁山 其四。明代。杨士奇。大地山川明景象,连城灯火照笙歌。月当华盖杠前好,春在蓬莱顶上多。凤阙光辉含瑞霭,龙河浩荡溢恩波。时平幸遇唐虞主,圣德无为保泰和。
宿巴羊峡。宋代。项安世。夜榜巴羊听水声,江南幽梦到吴屏。贺家湖上黄梅雨,四面荷香入画舲。
哭杨虞臣丈。宋代。周孚。先君捐馆时,亲旧止四五。丁宁奉遗训,我没谁抚汝。孤生卧苫块,泣血诵此语。杨公十年旧,不见五年许。两萍忽相遇,握手涕如雨。高怀几骨肉,老语倾肺腑。生死见交情,公固不愧古。呜呼英锐气,又掩泉下土。我行田野间,陈迹时一睹。尚馀旧题壁,犹有所畦圃。二儿吾未识,必有称家主。寥寥先友记,文缺久不补。渠如能缀缉,吾敢惮覼缕。但得行实完,虽迟不犹愈。
湖州歌九十八首。宋代。汪元量。受降城下草离离,寒食清明只自悲。汉寝秦陵何处在,莺花无主雨如丝。
答裴寄卿书因寄长篇。宋代。王洋。裴郎短身衣弊服,衣长过身几半幅。高裙大袖领占肩,要是精神大於腹。古书古字谈古人,洗盆涤盎供慈亲。慈亲居贫不道苦,裴郎醉中频起舞。里中惊怪无此人,往往争看立环堵。妻儿醉时亦同醉,未免醒时生窃议。裴郎裴郎切勿论钱钱有菜。我家伯氏亦悠然,得官去官俱醉眠。裴郎有意纵短棹,雪夜待君明月边。
瑞莲桥。唐代。王肱。莲桥琢石跨松蹊,满院真香种木樨。欲得淡轩谈寂照,须将明水洗沉迷。云峰黯黯巴猿啸,竹岭苍苍杜宇啼。从此邦人知胜概,为师增贲此招提。
月下过小修净绿堂试吴客所饷松萝茶。明代。袁宏道。碧芽拈试火前新,洗却诗肠数斗尘。江水又逢真陆羽,吴瓶重泻旧翁春。和云题去连筐叶,与月同来醉道人。竹影一堂修碧冷,乳花浮动雪鳞鳞。
咸阳怀古 其一。清代。祝德麟。金虎宫邻事已遥,雄图想像祖龙骄。辟开万古官家局,梦断三山海水潮。白璧尚疑天帝醉,黄泉犹认八州招。谁知即借烧书炬,烧得阿房土尽焦。
题黄又谦年兄渔桹竹浪斋 其三。明代。邓云霄。竹里流泉万玉鸣,清酣枕石漱泠泠。高斋夜夜如寒雨,留得山僧许共听。
国史龙图侍郎宋次道挽辞五首。宋代。苏颂。接武由童冠,论年并巳庚。切磨三友益,终始一交情。少别才经夏,何言遂隔生。空深寝门恸,不见繐帷旌。
漫兴(十首)。明代。唐寅。谢遣歌儿解臂鹰,半瓢诗稿一枝藤。难寻萱草酬知己,且摘莲花供圣僧。时事百年蜗角战,酒杯三月凤头灯。尽尝世味犹存舌,荼荠随缘敢爱憎。¤
和陈州田舍人留别。宋代。王禹偁。东风初暖酒难销,五马行春罢趁朝。道畔棠阴同召伯,堦前蓂荚别唐尧。下车正是尝新笋,得句何妨寄旧僚。预想郡斋公宴处,桃花凝露柳垂条。