乱头粗服位置宜，松阴溪静境清奇。山斋茶罢堪眠处，云气穿林欲雨时。
咏元四家 其四 王蒙。清代。吴灏。乱头粗服位置宜，松阴溪静境清奇。山斋茶罢堪眠处，云气穿林欲雨时。
吴灏，字远亭，安徽亳州人，乾隆贡生，官合肥教谕。...
吴灏。吴灏，字远亭，安徽亳州人，乾隆贡生，官合肥教谕。
余年七十辄和乐天诗以自广。宋代。吴芾。已是年龄及七旬，田园稍给未全贫。儿孙初识传儒业，世俗还称作贵人。门外湖山浑可乐，沙头鸥鹭更相亲。莫将尘事干吾虑，已向君王乞此身。
濠原路中。宋代。杨万里。长亭短亭三复五，总是儿时行底路。尚忆天寒日小黄，先君前行我後顾。如今悲不为涂穷，病雁孤飞失老鸿。三年闭户松风里，行路又还从此始。
再入羚羊峡。明代。林光。何处軥辀隔岸闻，森森榕树傍江唇。笑看今日羚羊峡，应识当年入峡人。
双赠程洁庵十六首 其十三。元代。李道纯。一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
次淇县。明代。罗钦顺。尽日冲风野气昏，肩舆辛苦到淇门。丰年不了庄家债，薄酒无烦注酒尊。
送雩都吴文学。元代。刘崧。长忆吴文学，居官近十年。俗随风土变，诗入瘴乡传。晓郭寻山屐，春江出峡船。乱离愁复别，况是落花天。
杏花天（寄天台刘允叔）。宋代。汪莘。残雪林塘春意浅。倚碧玉、阑干日晚。天涯五色明如翦。上有新蟾占断。从别后、水遥山远。倩说与、天台刘阮。方壶只有梅花伴。不似桃花庭院。
来仙洞。明代。王守仁。古洞春寒客到稀，绿苔荒径草霏霏。书悬绝壁留僧偈，花发层萝绣佛衣。壶榼远从童冠集，杖藜随处宦情微。石门遥锁阳明鹤，应笑山人久不归。
出檀衣赞二首 其一。宋代。释德洪。古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。谛观不敢瞬，心折三叹息。
己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首。宋代。岳珂。归来三径脱尘鞿，两拜除书下玉墀。圣泽云天何心报，臣心铁石未全衰。马蹄已负驱车原，鸿羽难胜渐陆仪。原把一犁祝膏泽，康衢击壤乐清时。
望衡山。唐代。刘禹锡。东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。
宋素臣惜别诗帖。宋代。岳珂。桂州之帅，予莫知其为谁也。盍簪得朋，其必有以称此诗也。黄卷之苦心，意其乐之真足以忘疲也。若夫屈伸则有时也，而岂以是为富贵之资也。