道室秋夜。宋代。陆游。道室生虚白,仙经写硬黄。晨杯擎石髓,夜几照松肪。眼力新生犊,心源百链钢。何当登日观,万里看扶桑?
《道室秋夜》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
道室生虚白,仙经写硬黄。
晨杯擎石髓,夜几照松肪。
眼力新生犊,心源百链钢。
何当登日观,万里看扶桑?
中文译文:
道士的房间里生出虚白之气,仙人的经书写满了黄色的纸张。
早晨,举起杯子喝下石髓,夜晚,照亮松树的脂肪。
眼睛的力量像新生的小牛一样强大,心灵的源泉像百条钢链一样坚固。
何时能登上高山观看日出,看到遥远的扶桑之国?
诗意:
这首诗词描绘了一个道士在秋夜中的景象和内心的思考。道士的房间里充满了虚白之气,象征着道家追求的虚无和超脱尘世的境界。仙人的经书写满了黄色的纸张,黄色象征着仙人的神秘和超凡的力量。诗中还描绘了道士早晨喝下石髓,夜晚照亮松树的脂肪,这些都是道士修炼的一部分,表现了他们对于长生不老的追求。
诗人通过描绘道士的修炼场景,表达了对于超脱尘世、追求长生不老的向往和思考。他希望自己的眼力能够像新生的小牛一样强大,心灵的源泉能够像百条钢链一样坚固。最后,诗人表达了自己登上高山观看日出,看到遥远的扶桑之国的愿望,这象征着他对于超越现实、追求更高境界的渴望。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了道士的修炼场景和诗人内心的追求。通过对于道士修炼的细节描写,诗人展现了对于超脱尘世、追求长生不老的向往。诗中的虚白、黄色、石髓、松肪等形象都富有象征意味,给人以神秘而超凡的感觉。
诗人通过对于眼力和心源的描绘,表达了对于内在力量的追求和渴望。他希望自己的眼力能够像新生的小牛一样强大,心灵的源泉能够像百条钢链一样坚固。这种力量的追求,体现了诗人对于自身成长和超越的渴望。
最后,诗人表达了自己登上高山观看日出,看到遥远的扶桑之国的愿望。这象征着他对于超越现实、追求更高境界的向往和追求。整首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对于道士修炼和自身成长的思考,展现了对于超越尘世、追求更高境界的向往和渴望。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
刺左臂膊诗。唐代。宋元素。昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。如今失路寻知己,行尽关山无一人。
送臧濆下第谒窦鄜州。唐代。罗隐。赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。多情柱史应相问,与话归心正浩然。
次韵张仲举助教上京即事四首 其一。元代。吴师道。海波填碧涌金鳌,当日经营得俊髦。周鼎卜年开帝业,汉都作镇奠神皋。宫中双凤朝扶辇,帐下千牛夜捉刀。万国会同时肆觐,众星遥拱北辰高。
卧疾柬别孙性甫二首 其二。明代。边贡。旧典司番礼,新乘郡守车。问名俱不沗,迁秩定何如。父老看行盖,君王想谏书。徵黄会有诏,早晚下宸居。
哭尹玉。宋代。文天祥。团练濠州庙赣川,官其二子赐良田。西台捕逐多亡将,还有焚黄到墓前。
山行偶作。唐代。马戴。缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。
雨霁。宋代。张耒。滞雨忽云霁,园林有清晖。时鸟亦和鸣,好风清且微。远愧深山僧,趺坐掩禅扉。岂知芳非歇,讵伤寒暑违。一念与道寂,九旬淡无为。蹑心探斯理,吾今其庶几。
辛酉秋七月过五羊夜宿黄木湾寄怀宝安诸君子。明代。张萱。黄木湾头日欲西,轻雷挟雨过前溪。怀人一水秋偏爽,有客孤蓬梦转迷。渔笛忽惊遵渚鸟,鼍更遥促报潮鸡。自怜室迩人犹远,尺素空缄隔岁题。
题画芦雁。明代。欧必元。阵飞鸣急趁斜阳,避弋南来足稻粱。江月夜深江水净,一声何处是潇湘。
刘彦修。宋代。岳珂。其忠足以继忠显,其教足以传西枢。其略足以佐魏公,其识足以知二吴。于虖,斯亦足以列宝真之储矣。