松径通天暗入林，两峰离立意何深。白云虚度岩腰过，似有微行出岫心。
使日杂诗 其十三。清代。郑孝胥。松径通天暗入林，两峰离立意何深。白云虚度岩腰过，似有微行出岫心。
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。...
郑孝胥。郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
金陵即事三首。宋代。王安石。水际柴门一半开，小桥分路入青苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。
题小如山庙。宋代。蔡志学。平生事可对人说，囊无一分关节钱。寄语江神明著眼，好分风力送归船。
自竹岩至杉溪。宋代。刘弇。晓寻葱茜踏顽云，越俗闽风杂楚民。天窄定藏巫峡雨，溪深疑有武陵春。驱寒万籁争奔壑，竞秀千峰自逼人。断送残年归马首，却羞头著故纶巾。
上清乐 其六。宋代。赵佶。秀华峰下五灵都，元景神君握化枢。真火有功能造物，销镕五毒出阴途。
与客泛舟浮邱 其四。明代。陈子壮。舵楼任极目，舟阵鹳鹅齐。标锦经花掷，宫罗倩醉题。灵潮千丈送，游旆五方迷。不仗缯符力，江城散鼓鼙。
赠牛都督。明代。左国玑。北极辞龙朔，西湖隐豹韬。风云变山岳，鱼鸟散波涛。杨柳吹羌笛，荷花照锦袍。醉来看伏石，射虎气犹豪。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。说通齿豁，宗通句活。师座心空，劫壶步阔。就位了无机，烂柯曾有著。招手相随恁麽来，百草头边活卓卓。
王母祠前写望。唐代。喻凫。云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。香传一座暗，柳匝万家闲。那复伤神所，河昏落日间。
忆昔行。唐代。杜甫。忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨么麽。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映，倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师，南浮早鼓潇湘柁。
赠金吾史侯元秉。明代。欧大任。史氏汉列侯，西京题阀阅。勋从授册殊，恩匪连婚密。鼎钟每盈庭，冠剑日造膝。崤陵未奔播，漂阳转丰蔚。猗惟燕峰公，颖擢自蓬荜。丁年造十新，甲榜群策屈。论定吁周俊，登庸得商实。亢宗将复始，玩世远自逸。谷盘玉女潭，洞凿仙人窟。虽高谢安卧，尚秘陈平术。绾海数十郡，威以岛夷怵。势颇震陪京，国难家何恤。刍粟愿输边，牛酒持犒卒。师饱气益扬，军行出以律。荡虏凯歌还，诏加大卿秩。郎君嗣其徽，官拜先皇日。赐之金仆姑，授以银不聿。羽林十万儿，沙苑九千匹。卿子遂冠军，八屯赋悉率。熊虎徼周庐，甲胄卫行跸。帝曰尔世臣，家声满缃帙。纨绮岂足骄，韬钤久能述。康侯锡蕃庶，君其报王室。
赠韩侍禁。宋代。李覯。阀阅山西旧将家，一官沦落向天涯。目皮相处应难识，髀肉生来只自嗟。野囿几年饥虎豹，旱雷何日起龙蛇。吴歌楚舞时相慰，剑铗梅乾铁有花。
和孔武仲金陵九咏其一白鹭亭。宋代。苏辙。白鹭洲前水，奔腾乱马牛。亭高疑欲动，船去似无忧。汹涌山方坏，澄清练不收。中秋谁在此，明月满城头。
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
季札观周乐/季札观乐。先秦。左丘明。 吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！ 为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？” 为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！” 见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”