菩萨蛮·子规啼破城楼月。宋代。李师中。子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。佳人相对泣,泪下罗衣湿。从此信音稀,岭南无雁飞。
参考资料:
1、李静 等 .唐诗宋词鉴赏大全集 .北京 :华文出版社 ,2009年11月版 :第238页 .
此词作于词人岭南卸任之时。全词景色清丽,感情深挚,意境深远。
词为“题别”而作,通篇围绕一个“别”字做文章。上片起句写临别前情景。词人将要离开广西了,黎明之前子规鸟就不住地啼呜,把他从梦中唤醒。他举头看看窗外,一弯残月高挂西天,好像是被子规啼破了似的。这一句写出了早起之景、临别之时第、归去之思和离别之情。乍看上去,出语自然;细细吟味,含意无穷。第二句写词人乘着华丽的官船将要出发,虽为写实,但实中带虚,所谓“晓载笙歌”者,乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的乐妓,用语甚美,耐人寻味。三、四两句尤为入妙。画船在清澈的江中从容而行,只见两岸荔枝,娇红欲滴;蒙蒙烟雨,笼罩万家。这完全是画境,同时也是诗境,读之令人陶醉。
过片二句写别情。佳人,谓画船中乐妓。这里不仅补足“笙歌”一词之意,而且进一步发抒离思。一位清正的地方官将要离任了,佳人也无法挽留,与词人相对而泣,滚滚热泪,湿透罗衣。这里让佳人把惜别的泪水倾泻出来,虽不够含蓄,但热烈真诚。
结尾二句,系预想别后情景,对不可能继续通信表示耽心。“岭南无雁飞”,据陆佃《埤雅》云,雁飞不过衡阳,因南地极燠。广西岭南,故鸿雁更难飞到。此处运用鸿雁传书的典故,符合当地特点,显得十分妥贴。
此词妙选词炼字、首句“子规啼破城楼月”中的“破”字便是范例。子规、城楼、月,本是三个互不相干的概念,然着一“破”字,遂连成一体,形成浑一的境界。
参考资料:
1、徐培均 等 .唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋) .上海 :上海辞书出版社 ,1988年4月版 :第505-506页 .
李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。著有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。...
李师中。李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。著有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。
玉虹泉。宋代。何锡汝。百尺云岩佛阁前,晚钟疏叶思悠然。岸边酌酒和清露,石上题诗染翠烟。半岭泉鸣通古涧,数峰秋尽隔寒川。西风似欲吹人起,去逐骑鲸汗漫仙。
读靖节和靖诗偶成寄仲退。宋代。徐瑞。逋仙只住西湖上,靖节终身栗里中。千古修名垂宇宙,何曾南北与西东。
放内苑诸禽。明代。陈沂。多年调养在雕笼,放出初飞失旧丛。只为恩深不能去,朝来还绕上阳宫。
寄题时氏小飞来三首。宋代。姜特立。依约峰峦似竺乾,崯崎岩洞老云洞。有时风雨无人夜,疑有猿声到枕边。
赠天隐李君瑞一首。宋代。刘克庄。唱名纳禄尤崖异,誓墓休官更崛奇。先辈翔而皆集矣,广文得此欲逃之。圣门岂不高曾皙,列传何为首伯夷。虎帅听君谁敢犯,莫欺此老白须眉。
和至聊述怀二首。宋代。王炎。管城脱帽即诗成,尚挟琴书困笔耕。自可追风千里去,何妨警露九皋鸣。心于外物无荣辱,身与虚名孰重轻。醉里工为青白眼,定应阮籍是前生。
题兴善寺后池。唐代。卢纶。隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。
西阁雨望。唐代。杜甫。楼雨沾云幔,山寒著水城。径添沙面出,湍减石棱生。菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。
过袁村。宋代。袁说友。在昔有袁村,今到袁村路。峰傍呼父老,同姓亦三数。贵贱本无种,苗裔有疏附。我家建家派,一经立门户。安用黄金籯,守此青简蠹。庶几亢吾宗,百世传儒素。作诗示云来,聊并城南句。
清明。明代。袁宏道。弱女紫丝筐,藤花刺路傍。柳繁风絮乱,波浅水茅香。老学耕田法,贫添省事方。头茶与鲜笋,刻日待新尝。
竹泉为朱善庆赋。明代。陈琏。端居林下息尘机,种竹疏泉也自奇。绿叶迎风翻翠羽,清泠落涧作文漪。濯缨好继沧浪咏,直学宜来卫武诗。闻道能持贞洁操,声华赫赫著明时。
次韵和谦上人秋兴(六首)。明代。刘基。一自中原万马奔,江淮今有几州存。龙韬豹略痴儿戏,秾李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨,荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客,伫立看天泪眼昏。¤
四皓图。唐代。贯休。何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。