天星送杨凝郎中贺正。唐代。韩愈。天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。侍从近臣有虚位,公今此去归何时。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五。近现代。释敬安。孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执著人,尚为浮物恋。觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。
慧川园诗 其二。清代。顾建元。入世五十年,中心车轮转。夜梦昼所思,晨兴苦讹舛。至此一屏除,松风泠然善。稚子学烹茶,庭鸟忽惊散。我欲嗔稚子,复念戒烦懑。万物自去来,如人有修短。忘言隐几卧,闲云任舒卷。
自笑。清代。顾炎武。自笑今年未得归,酒樽诗卷欲何依。呼僮向晓牵长辔,觅妪先冬绽故衣。黄耳不来江表信,白头终念故山薇。无因化作随阳雁,一逐西风笠泽飞。
游石门精舍。清代。顾统钧。山行误亦好,高下乱烟遮。过岭疑无地,投庵是到家。落霞原上绮,枯树雾中花。不尽探奇兴,前林坐暮鸦。
烛影摇红。清代。顾翎。澹白笼烟,抱花纤蝶迷无影。晚凉庭院暗香浮,红鸭添银饼。幽咽蛩螀断井。又絮语、夜来相警。半枕云垂,一帘月漾,秋痕销凝。纨扇抛愁,年光负却双鱼赠。谁传锦字向秋河,依旧云波冷。欲睡瞢腾还醒。问归梦、恁时重准。银箭流壶,铜荷飘泪,清砧敲暝。