初月。唐代。杜光庭。始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。直使奔波急于箭，只应白尽世间头。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。...
杜光庭。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
登五峰亭望庐山。宋代。喻良能。平生庐阜去无因，咫尺于今不得亲。顾我尘劳四十九，羡他萧散二仙人。会当拄颊看山色，更欲题诗满涧滨。为报草堂莲社友，扫云开户待游轮。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。迷者少能知返本，教人藉此心为根。龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
秋日再过伯寅作。明代。王世贞。清渠曲曲护苍苔，剥啄衡门手自开。主在未须题凤去，客频宁为好龙来。窗前竹色分茶盌，径里橙香入酒杯。闻道西山月更好，可能乘兴一登台。
雪。宋代。叶茵。春意满庭除，红尘半点无。山川同变化，天地一模糊。石友耸冰骨，松公掀寿须。相望王子宅，不见夜篷孤。
感遇 其一。清代。赵由仪。后凋美清松，嘉树颂朱橘。当其岁寒时，众口亦如一。岂知风雨来，桃李发艳质。依然成故蹊，不复念萧瑟。感此伤浮沈，白眼观天日。悲风起空山，为我耿纡郁。
相和歌辞。长门怨。唐代。皎然。春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。
短歌八章 其七。清代。姚燮。春风不被枯林枝，美人不饰迟暮姿。昨日对镜今日老，暮不饮酒朝还悲。静言思之，知我者谁？
雨中遣兴呈远斋父子孙丈昆仲。宋代。赵蕃。睡思昏然昼掩门，觉来山雨已翻盆。黄梅应熟骚人念，绿野可耕田父言。林外竹鸡时自语，阶前花鸭故相喧。诗材满眼费驱使，此事合输刘与孙。
和西湖竹枝词。明代。李廷臣。杨花飞尽荷花开，南人北人湖上来。荡舟自唱黄陵曲，载得山头月子回。
送钱太虚同年。宋代。李流谦。不隔同年面，真情本弟兄。人能纯白备，交自始终成。测管才窥豹，倾江试吸鲸。吾言蓍蔡验，决矣看飞鸣。
别蔡霞山。明代。谢廷柱。美人扁舟舣湘岸，木落江寒惊岁晏。相思千里忽相逢，清歌彻夜千杯空。江梅细花照红烛，却疑身在罗浮屋。送君情应如三湘，波深不洗离别肠。怅望天南鹤一只，安得垂风生羽翼。
再到合阳看竹。明代。王云凤。此君重复见，似有故人情。岁夕节逾劲，春来笋自生。新枝含雨润，疏叶散云轻。相对不知夜，华山孤月明。
长林令卫象饧丝结歌。唐代。司空曙。主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。仰坼重衣倾万蕊，又如合欢交乱枝，红茸向暮花参差。吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，为君作歌陈座隅。
天都峰。宋代。范成大。维帝有下都，作镇此南国。孤撑紫玉楼，横绝太霄碧。晶荧砂窦红，夭矫泉绅白。晴云无尽藏，竟日袅幽石。诸峰三十五，离立侍傍侧。会稽眇小哉，请议职方籍。