宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）
宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）朗读宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）。唐代。韩愈。云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。海风吹寒晴，波扬众星辉。仰视北斗高，不知路所归。舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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咏芙蓉送朱仲垣归越。元代。徐贲。雨晴送客柳塘西，野水芙蓉满大堤。一路看花何处好，楼船直到若耶溪。
依韵奉和省判程郎中省宿。宋代。强至。北望宫墙树万年，九霄云退湛秋泉。坐间星斗悬吟次，梦里江湖在目前。月缓粉闱添皓色，更长红烛灭青烟。中郎心计元无敌，更向风骚擅将权。
宿赵州驿 其二。元代。陈孚。揽辔栾城又赵州，清霜点入鬓边秋。何如东院老尊宿，不出山门到白头。
因览仰山小释迦语成唱道二首。宋代。释正觉。一念全超旷劫初，玉人端坐白牛车。往来历尽傍参妙，回首途中物物渠。
闻赣江泛溢冲决金鱼寺有怀敝庐感赋。元代。刘崧。五月水生牛口矶，客子独怜行未归。荡决已闻冲野寺，漂流故恐失柴扉。鱼虾小市舟航集，鸡犬深林烟火稀。且可登楼避泥潦，无由缩地问庭闱。
南华寺。宋代。苏轼。云何见祖师，要识本来面。亭亭塔中人，问我何所见。可怜明上座，万法了一电。饮水既自知，指月无复眩。我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴。抠衣礼真相，感动泪雨霰。借师锡端泉，洗我绮语砚。
露。唐代。李峤。滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。
寿周近仁稽勋乃尊。明代。程敏政。岁岁花朝与寿期，画堂晴日正舒迟。香风送暖吹斑鬓，绿酒摇光映白眉。遐算屡窥南极现，高情真笑北山移。知君有子堪怡老，勋部才名冠等夷。
颂一百则。宋代。释重顯。野鸭子，知何许，马祖见来相共语。话尽山云海月情，依前不会还飞去。欲飞去，却把住道道。
无题。清代。蕴端。寂寞重门里，徘徊小院中。一朝歌《子夜》，三月老春风。梦为愁多乱，诗因思苦工。鹃知无限恨，花自不胜红。久别肠应结，遥怜心亦同。非关泉下路，岂是月中宫。生死能相见，仙凡尚可通。如何归白阁，咫尺胜苍穹。
鹧鸪天（重九席上作）。宋代。辛弃疾。戏马台前秋雁飞。管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。倾白酒，绕东篱。只於陶令有心期。明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。
感怀。宋代。李石。五日转一候，百年能几春。雨苔堆碧色，风蕊委红尘。神晤又何说，交疏莫强亲。杜门谁是伴，杯酒圣贤人。
游净因院寄琏禅师。宋代。苏辙。岁月潜消日里冰，依然来见佛堂灯。此身已自非前我，问法何妨似旧僧。洒面飞泉时点点，压池苍石尚层层。遥知近爱金山好，江水煎茶日几升。