上人曾住大梅山,坐看檐梅眼欲穿。白足乱迷行道日,宝花轻堕讲经天。
肯将素服欺尘梦,只许清香入梵筵。看到常师成熟后,方知此道有真传。
梅檐为天叙师赋。元代。戴良。上人曾住大梅山,坐看檐梅眼欲穿。白足乱迷行道日,宝花轻堕讲经天。肯将素服欺尘梦,只许清香入梵筵。看到常师成熟后,方知此道有真传。
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。...
戴良。(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
题大禹庙。宋代。王炎。夏后南巡地,登临一慨然。卑宫今造寺,菲饮孰名泉。古道知难复,人情信误传。不随时俗改,惟有旧山川。
自是梯仙第一才,岂无清梦到蓬莱。书飞南岳夫人下,燕罢西池阿母回。
高浪驾天悬玉阙,绛霞扶日近瑶台。三山金记应相授,曳杖行看出九垓。
乡人有自吴中来者谈昙阳仙师坐化事奇甚信笔奉寄王长公元美。明代。胡应麟。自是梯仙第一才,岂无清梦到蓬莱。书飞南岳夫人下,燕罢西池阿母回。高浪驾天悬玉阙,绛霞扶日近瑶台。三山金记应相授,曳杖行看出九垓。
累日不到西园瑞香忽已烂熳。宋代。韩维。锦官翻样出新机,浅绿深红各自宜。不是东风送香气,幽花落尽有谁知。
植灵寿木。唐代。柳宗元。白华照寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐,聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房外舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。