雪晴晚望。唐代。贾岛。倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归白屋,寒日下危峰。野火烧冈草,断烟生石松。却回山寺路,闻打暮天钟。
参考资料:
1、滕咸惠 程相占.唐诗精选.北京市:金盾出版社,2002年:361页
2、王洪.中国古代诗歌精译.北京市:朝华出版社,1993年:464页
3、陈增杰.唐人律诗笺注集评.杭州市:浙江古籍出版社,2003年:773页
作者贾岛公元816年长安应举落第,次年与 从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。
参考资料:
1、王洪.中国古代诗歌精译.北京市:朝华出版社,1993年:464页
2、《唐代大诗人故事集》编委会.唐代大诗人故事集 诗囚·贾岛.武汉市:武汉大学出版社,2012年:130-134页
这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
“倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
“樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
参考资料:
1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1983年12月版,第963-964页
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。...
贾岛。贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
资政王侍郎南京留守。宋代。梅尧臣。百世兴王地,乘时已建都。离宫万户寄,京邑四方模。尹以名臣择,朝仍宿哲俞。果资卿属重,将俾国人苏。迎饯车交辙,奔驰士结途。许嗟人惠夺,宋迟德恩敷。日月天闱近,山河地势趋。压城隋柳密,开苑汉池枯。文物希前代,讴歌得大儒。邹枚迹虽古,宾从岂今无。
京都三首 其一。元代。尹廷高。鳌极曾重建,真元一气钟。乾坤雄析木,日月绕居庸。霁色千门柳,高风半夜钟。儒生亦何幸,白首际时雍。
扬州。元代。陈孚。千载残城生乱莎,夕阳吹角秋风多。吴公台下已黄土,扬子桥头空白波。隔岸橹声桃叶渡,满楼灯影柳枝歌。当年杜牧亦何意,空向珠帘醉绮罗。
直讲周岁。宋代。宋祁。本自悲凉葆发多,何缘末至滥中阿。马肝不食非论味,狗曲犹轻枉为歌。旧学空疏缘病废,壮情牢落伴年过。终然野鹿江鱼性,长在云林与素波。
汪海渡贻诗邀赏菊步韵呈答效唐伯虎体。明代。李之世。为甚黄花向酒开,想应名酒浇花栽。无花也觉酒肠涩,有酒可无花事催。酒性全凭花作胆,花神端以酒为胎。频频酌酒君休讶,日日看花我肯来。
暮泛秀江 其五。明代。顾璘。蓬舠依濑转,筦簟枕肱眠。急浪鸣舷过,危峰就幕悬。茭蒲时碍楫,鱼鳖不论钱。自喜幽襟洽,浑忘物役牵。
石鉴上人请华首塔铭还自吴中赋此寄之。清代。陈恭尹。传衣闻已返三城,转忆江南万里程。庐岳憩时依竹影,吴门归日试莼羹。心存至道忘来往,塔有新铭慰死生。欲诉离怀犹未得,故人知我久无成。
愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)。唐代。王维。愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。
冬行三首 其二。唐代。卢仝。长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。卖宅将还资,旧业苦不厚。债家徵利心,饿虎血染口。腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。何当归帝乡,白云永相友。
惠州秋日同尹澜柱先生假寓叶金吾湖山泛舟 其七。明代。张穆。放艇湖归月欲倾,秋还水气薄寒生。数声鹤唳沧洲外,唤醒酕醄已解酲。
河清应制。明代。王汝玉。黄河一道来青天,发自葱岭通于阗。沙行石触走千里,下合众水成奔川。龙门昔经神禹凿,六丁斧痕犹岝㟧。瑶池几度桃花春,昼夜浊流长喷薄。我皇乘龙秉乾纲,翕张元化陶八荒。飞潜动植献嘉应,皇天后地开祯祥。禹渡东西路迢递,一夕河神启灵秘。怒涛帖妥风不惊,澄漪茫茫皓无际。恍疑银汉悬高秋,更似瑶岛连瀛洲。广寒宫殿綵云里,俯瞰三山十二楼。姬周沈壁荧光吐,宫筑宣房思汉武。当时青简誇神奇,试较于今何足数。小臣作诗颂河清,愿播弦管配咸英。传之三万六千载,圣子神孙长缵承。
和王倅见惠十篇。宋代。曹勋。惟公霄汉资,梢梢摩天翮。回溪略蹭蹬,乃尔咏葵麦。会复见轩昂,一笑忘羁客。
途中夏旱。清代。景日昣。马倦嘶长道,摇鞭入紫霞。远天疏断树,落日尽荒沙。野鸟翻林影,村童掘草芽。何当风雨至,旅夜说农家。