平皋木芙蓉千株烂然云锦醉行其中如游芙蓉城
平皋木芙蓉千株烂然云锦醉行其中如游芙蓉城朗读平皋木芙蓉千株烂然云锦醉行其中如游芙蓉城。宋代。舒岳祥。 牡丹一名木芍药，拒霜也号木芙蓉。好花名尽多重叠，不取枝同取貌同。悲鸿一声天雨血，落霞万顷江饮虹。水花已尽岸花出，千朵万朵能白红。曾共鸳鸯登绣缛，也随鸂鶒上屏风。金钗俗插嫌花重，玉手高攀与面重。弄色合欢无限思，九心千叶为谁容。朝看花开红偏淡，暮见花敛红转浓。朝开夕敛如趋市，明日风光移别蘤。平生爱花入骨髓，白头出没与花似。老我逢花六十秋，花开花落水悠悠。未吃太平一杯酒，岁岁花开伴白头。
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
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相和歌辞。班婕妤。唐代。严识玄。贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。
劳劳亭。宋代。杨备。柳风飞絮自征袍，望远楼中望眼高。几许江南名利客，灰尘满面日劳劳。
夜宿国清寺题更好堂。宋代。沈揆。堆案文书在眼边，身闲俱是好林泉。乞渠解褐休双足，为结□中饱睡缘。
重至大同。清代。顾炎武。频年落落事孤征，每到穷边一寄情。马迹未能追穆后，虎头空自相班生。风吹白草桑乾岸，月照黄沙盛乐城。忽见丹青意惆怅，君看曹霸阸才名。
次喻景山韵。宋代。陈宓。连雨昏蒙隐月痕，月边新蕊故应存。春风日夜来无限，欺得陶家半掩门。
次韵徐何慊咏雪。宋代。陈著。冯夷剪水暗中央，映带同云浅与黄。旋积层寒消宿瘴，平铺一白洗时妆。行仙休羡王恭兴，僵叟应关洛令肠。不觉喜吟丰岁瑞，方知知是为民忙。
君莫恶行。宋代。晁说之。今年蚕母连万箔，屋边桑叶浑不著。彷徨何计救戢戢，出弃陌头空涕泣。前日初眠不敢语，今日贱之如粪土。不容身老吐一缕，回首室中殊乐苦。何敢愿天不我与，亦太无情彼蚕母。芙容锦帐醉新妆，那知有恨如许长。相公日恋北门乐，迎候马前君莫恶。
沁园春 题崇川范廉夫松下小。清代。陈维崧。松下谁耶，玉貌临风，于思于思。正涛翻翠鬣，支离拗铁，霜凋黛甲，剥裂侵苔。韦偃皴成，毕宏画就，战壑干宵未易才。因何故，却嗒焉若丧，万虑成灰。琅山紫飓喧豗。还记得君家往事来。有四海宾朋，极天甲第，满堂丝管，夹水楼台。如此儿郎，居然漂泊，范叔寒今至此哉。长安道，且郗歔话旧，怀抱谁开。
和王彦谟县尉二首 其二。宋代。王庭圭。虎豹相传王氏门，风流千载识遗昆。吟诗作赋取高第，插羽鸣弓待报恩。寇贼渐平妖破胆，烟尘犹起客销魂。山城诗酒方为乐，岂料西归席未温。
青社驿遇同年苏比部兄北上有赠。明代。王世贞。小驿灯垂烬，无言思欲飞。十年君执戟，双鬓客沾衣。白骨徵求在，黄金故旧非。帝京如有问，早晚北山薇。
次韵毛君经旬不用鞭扑。宋代。苏辙。共喜秋深酒未醇，官曹休暇不须旬。政宽境内棠阴合，讼去庭中草色新。不惜牛刀时一割。已因鼷鼠发千钧。岁终谁为公书考，岂止江西第一人。
云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）。唐代。李端。花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。
巫山一段云。金朝。马钰。性烛生青焰。心香袅紫烟。命灯结正玉花鲜。慧目看金莲。此个山侗雅趣。出自风仙师父。一朝九转大丹成。玉帝诏仙卿。
刘侯宴。明代。袁宏道。满斗撒珠玑，窗风射蜡晖。乐从三奏罢，酒看十分飞。参佐分山果，优人撤地衣。为贪文字饮，小减邑侯威。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
小石城山记。唐代。柳宗元。 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。