周颂·维天之命。清代。佚名。维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
翻译
想那天道的运行，美好肃穆永不停。
多么辉煌多光明，文王品德多纯净。
嘉美之德使我慎，我们永远要继承。
顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。
注释
⑴维：语助词。一说“思念”。
⑵於（wū）：叹词，表示赞美。穆：庄严粹美。不已：不止。指天道运行无止。
⑶不（pī）：借为“丕”，大。一说发语词。显：光明。
⑷德之纯：言德之美。纯，大，美。
⑸假以溢我：以嘉美之道戒慎于我。假，通“嘉”，美好。溢，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘溢、慎、谧，静也。’……诗言‘溢我’，即慎我也，慎我即静我也，静我即安我。”
⑹收：受，接受。
⑺骏惠：顺从的意思。郑笺训为“大顺”，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“惠，顺也；骏当为驯之假借，驯亦顺也。骏惠二字平列，皆为顺。”
⑻曾孙：后代子孙。孙以下后代均称曾孙。郑笺：“曾，犹重也。”笃：厚，忠实。此处指笃行，行事一心一意。
《周颂·维天之命》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
赠别三首 其三。宋代。周密。行行重行行，送子江之涯。把手不忍分，涕泪俱涟洏。客途无西东，良会胡可期。努力为功名，世道多崄巇。
蚤秋即事仍前韵。明代。谢迁。晚来爽气动西山，便觉秋声在树间。月暗候虫喧四璧，风传戍柝警重关。仰观流火横天末，漫忆浮槎渺汉湾。一雨及时成乐岁，村村贳酒棹歌还。
夜次兖州寄安邱王府教授邹钝夫。明代。程敏政。半生交契说邹阳，年少才名独擅场。谁意兔园今白首，只将词赋动梁王。
得雨偶书。宋代。郑刚中。夏暑逾秋骄未尽，万物皇皇久焦窘。大雨一沛天地凉，星斗明焕草木润。
夜止朝阳寺分韵 其一 赠徐使君，得时字。明代。戚继光。日暮雨初歇，空林暑气迟。连城逢白璧，并辔向清时。兴傍骚坛远，才看宪府奇。愿言各努力，绝代一相知。
题危中书所藏和靖墨迹 其二。明代。林弼。湖上题诗衲袂分，梅花千树雪纷纷。明朝飞锡知何处，雁荡山中一片云。
奉送时中摄东曹狱掾。宋代。黄庭坚。公退蒲团坐後亭，短日松风吟万籁。黄葵紫菊委榛丛，雪梅靓妆欲无对。遣骑相呼近酒樽，言君晓鼓前征旆。苍崖按辔虎豹号，野水呼船风雨晦。昨日归来有行色，未曾从容解冠带。府中夺我同官良，简书趣行将数辈。王事君今困马鞍，田园我亦思牛背。安得归舟载月明，鸬鹚白鸥为友生。一身不是百年物，五湖无边万里行。欲招蓑笠同云水，念君未可及吾盟。富于春秋貌突兀，睥睨满世收功名。参军虽卑狱司命，多由阴德至公卿。顉颐折额秦相国，不满三尺齐晏婴。丈夫身在形骸外，俗眼那能致重轻。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。白发垂垂一叶身，今年贫似去年贫。住山不与山为主，水石烟云也笑人。
六言吾首赠李相士景春。宋代。刘克庄。少年勿议宿士，阿瞒自是相师。蒙叟馘黄项槁，桓郎眼小声雌。
和陈教。宋代。陈宓。昔我壬子岁，辞家莆山阳。迎妇丞相府，调官君子乡。于时公声名，岂独梁楚扬。闻者尽兴起，见者斋以庄。英华发经笥，土苴遗巾箱。虎蔚管庸见，海钜蠡可量。伏波少已勇，捷出翰墨场。遗我明月珠，一见心先凉。掷地忧清玉，映日开炎光。春云可比态，百卉羞无芳。下顾阴何辈，颉颃李杜行。不知生最晚，磊磊何相望。文臻韩氏奥，学升夫子堂。道贯参曾唯，心悟颜斋忘。所读者何书，诵此虞与唐。所敬者何物，瞻彼昊与苍。仁义久已熟，出言如探囊。又同冲霄鹤，举世避轩昂。斯文尚何俟，木铎天其将。六经作黄麻，一赋卑长杨。厚赐顾曷报，有类相马偿。但当铭之心，刻佩联琳琅。区区重此来，得遂举一觞。洒然如热濯，车轮宽别肠。归将诧朋友，亲炙道德香。
满江红（端午）。宋代。刘克庄。梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。有累臣泽畔，感时惆怅。纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人，空悲壮。
得白宗伯先生书。明代。石宝。北雁正南翔，书来自帝乡。人同秋色老，情比道涂长。礼乐归宗伯，文章忆大方。江湖无限意，延伫几斜阳。
李裕盛邀饮留赠。清代。牛焘。去年君家饮，檐前飞玉沙。今年饮君家，风雪又横斜。主人敬爱客，恰如明让魄。接膝地炉红，暖意生绮席。此时值初春，此日欣逢人。飞觞各舒兴，野蔬间肴珍。嗟予独心醉，感念此良辰。灵辰在异地，归计遥未遂。何时会芳园，天伦话乐事。幸兹众同乡，叶梓谊未忘。岁暮吟蟋蟀，春酒宴羔羊。谓言行乐耳，过此复参商。虽无风骚韵，到处倾肝肠。君家满庭雪，我兴殊卓绝。但愁阴山阻，杨柳不堪折。主人劝我觞，欢娱休赋别。且复醉琼瑶，莫负此佳节。开轩复凭栏，酒阑兴未阑。银鹤栖远树，饥乌啼暮寒。出门蹑云磴，归路愁欲暝。犹疑步月光，珠尘碎满径。聊憩松荫下，兰若发清磬。