重阳日上渚宫杨尚书。唐代。李群玉。落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。
重阳日上渚宫杨尚书
落帽台边菊半黄,
行人惆怅对重阳。
荆州一见桓宣武,
为趁悲秋入帝乡。
中文译文:
重阳日来到渚宫,杨尚书戴着斗笠坐在台边,边上的菊花已经开了一半,呈现出半黄的颜色。
行人们对重阳日感到忧伤和思念。
当我在荆州见到了桓宣武,我决定乘着秋天的悲伤之际回到帝王所在的地方。
诗意和赏析:
这首诗是唐代李群玉的作品,以庆祝重阳节为背景,表达了行人对节日的伤感和思念之情。诗中借重阳节的来临,表现了时光的流转,生命的短暂和人们对离别的忧伤。在诗中,渚宫的景色与杨尚书戴着斗笠坐在落帽台边的形象相得益彰,形成了诗的意境和氛围。而菊花的半黄则象征了生命的渐渐消逝。荆州一见桓宣武则是诗人回望故土情深,准备离开,回到帝王所在的地方。整首诗通过描写秋日的景色和行人的心情,表达了关于时光流转、生命短暂以及离别的主题,给人以深深的思索和沉思。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
登白纻山作二首 其二。明代。林枝桥。兹山未称高,群阜胡若挹。当其歌绕时,云霞四面集。响戛忽若低,衣飘复如袭。洒酒滴春华,至今芳草湿。灼灼芙蓉姿,尚染胭脂汁。宾从纷流水,委蛇朱履趿。颐指山岳颓,风云惟呼吸。不是孟参军,谁能不失色。
秋日钱塘作。唐代。齐己。秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。
和盈祖中散见寄。宋代。韩维。朝言民事两无裨,谢病还家独掩扉。散发时后溪叟乐,荷锄仍逐野农归。山当楼槛千螺髻,柳绕湖波万羽旂。鵰鷃逍遥各天分,抢榆何意著云飞。
宿胡塘村。元代。刘崧。南上荒原路欲迷,数家茆屋背清溪。夜深月落千峰暗,时有山禽树上啼。
山居。明代。王象春。云与同闲鹤并孤,嗒然隐得几今吾。敲来石火炊先熟,服久山泉体自臞。隔舍有僧同说梦,抄方无剂可医迂。晓窗岚翠浓于染,自看长松过雨图。
洞庭题咏十一首·宿灵佑观谢沈君。宋代。王阮。水远通天上,山浮似海中。四围银色界,一簇画屏风。秋熟渔樵市,云连佛老宫。我来迷所指,多谢主人翁。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其十三。宋代。文天祥。两月缧囚里,一年忧患馀。疏因随事直,忠故有时愚。道在身何拙,心安体自舒。近来都勘破,人世只蘧庐。
齐国佐不辱命。先秦。左丘明。 晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”