好事近。宋代。朱敦儒。眼里数闲人,只有钓翁潇洒。已佩水仙宫印,恶风波不怕。此心那许世人知,名姓是虚假。一棹五湖三岛,任船儿尖要。
《好事近》是一首宋代诗词,作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
眼里数闲人,
只有钓翁潇洒。
已佩水仙宫印,
恶风波不怕。
此心那许世人知,
名姓是虚假。
一棹五湖三岛,
任船儿尖要。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一个钓鱼的老翁,表达了诗人朱敦儒对闲适自在生活的向往,并对名利虚幻的世俗观念进行了批判。
诗的开头写道:“眼里数闲人,只有钓翁潇洒。”诗人观察周围的人们,发现他们都忙于世俗的事务,而唯有那个钓鱼的老翁过着自由自在的生活。这位钓翁可以被看作是诗人的理想化形象,代表了追求内心宁静和远离烦扰的生活方式。
接着,诗人提到自己“已佩水仙宫印,恶风波不怕。”水仙宫印是指官员的印章,而这里被用来象征虚名和世俗的权力。诗人暗示自己持有这种权力却不为所动,不畏惧风波的干扰。他的内心深处有一种超脱尘世的态度,不受名利的干扰,追求着更高层次的境界。
接下来,诗人表示:“此心那许世人知,名姓是虚假。”诗人认为他内心的真实感受是无法被世人所理解和认同的,因为人们过于追求外在的声名和家族的荣耀,而忽视了内心的真实追求。名姓成为了一种虚假的追求,不值得真正的重视。
最后两句诗写道:“一棹五湖三岛,任船儿尖要。”这是诗人表达对自己的生活选择的坚定态度。他选择了一种自由自在的生活方式,就像坐在船上,在广阔的水域中航行,任由船随意驶向五湖和三岛,不受约束和束缚。
整首诗词通过对钓翁的描绘和自我反思,表达了诗人追求内心自由和远离名利的生活态度。他批判了世俗观念中虚假的名姓追求,并呼吁人们寻找真正的内心追求,追求真实和宁静的生活。这首诗词展现了宋代文人士人生哲学中的一种价值观,强调内心的平静与真实追求的重要性。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)...
朱敦儒。朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
冬日放言二十一首。宋代。张耒。小儿喜学书,满纸如涂鸦。老妇寒不绩,当户理琵琶。樽中有神物,快泻如流霞。三杯任兀兀,冻脸生春华。
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感咏十解寄呈杨安抚 其十。宋代。白玉蟾。青山犹古人,碧草亦大雅。幽鸟话升平,陈抟何为者。
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侄溥酒边呈诗二首因次韵。宋代。陈著。家住山深绝外喧,三峰直下老云孙。古声不入唐诗社,泥饮宁知杜酒村。馈案一真宜晚岁,竹林相醉任多番。上天下地虽宽大,何物□生偶尚存。
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