句曲山朝真词二首·迎真。唐代。陆龟蒙。九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。
诗词中文译文:
《句曲山朝真词二首·迎真》
九华磬答寒泉急,
十绝幡摇翠微湿。
司命旍旌未下来,
焚香抱简凝神立。
残星下照霓襟冷,
缺月才分鹤轮影。
空洞灵章发一声,
春来万壑烟花醒。
诗意与赏析:
这首诗是陆龟蒙写的《句曲山朝真词》系列中的一首。整首诗通过描述几个细节,表达了诗人对真理的向往和追求的情感。
诗的开头,诗人描绘了九华山上的磬答寒泉之声,十绝幡微湿的景象,这里可以理解为山上戒律严谨的寺庙。接着,诗人描述了司命的旗帜尚未降下,焚香的诗人抱着简笔凝神立在那里。这里的司命可以理解为佛教中司命天神的旗帜,抱简凝神则可理解为虔诚地专注于修行。
接下来,诗人描绘了清晨的景色。残星映照在霓襟(彩色锦缎的胸衣)上,给人一种寒冷的感觉。缺月刚刚分开,鹤轮影也刚刚显现。这里的鹤轮影可能指的是鹤的倒影,鹤象征着长寿和灵性。整个景色给人一种清凉、幽静的感觉。
最后一句描述了空洞的灵章发出一声,春天来了,万壑的烟花醒来。这里的空洞可以理解为虚空中的法器,灵章指的是报答真诚信仰的回应。春天的到来象征着新生和希望,万壑的烟花醒来,可以理解为大地回应诗人的诚心。
整首诗以细腻的笔触描绘了清晨的山上景色,通过对具体细节的描写,表达了对真理的追求和向往。同时,诗人运用了寓意丰富的意象,使整首诗充满了宁静和神秘感。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
再登黄台。明代。杨巍。古台重眺览,日色带沙黄。雨水三春少,风烟万里长。时时防寇盗,处处罢耕桑。老泪不须堕,经纶有庙堂。
次韵袁宪打冰移舟三首。宋代。陈造。东行定见野桥梅,望望花随驿使来。曾约南枝春信否,急烦好句与催开。
南津阻风。明代。张吉。风留客舫南津口,独语苍头欲暮天。微火渐温茶鼎沸,绕篷添得荔枝烟。
送觉上人归湖州。宋代。梅尧臣。古寺一盂饭,弊衣三岁尘。相应维帝祝,子已得袍新。范叔复何望,原生甘自贫。归看五湖上,终有泛舟人。
题东林寺寄江州李员外。唐代。章孝标。山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。门前更有清江水,便是浔阳太守厅。
客中感秋呈王德载卢子明柳陈甫诸公。明代。徐熥。他乡为客长离忧,一夜新寒感敝裘。对酒正当桑落后,思家偏向雁来秋。白门月冷砧初断,淮水霜深叶自流。不是天涯有知己,萍踪那得久淹留。
台城路三首 其三。清代。项鸿祚。冷吟渐入梅花梦,悽悽雁声催晓。湿重帆迟,波凝岸寂,碎泻银河多少。天涯缥缈,正沙尾风回,柁牙云绕。剩得琼箫,艳词难付小红了。长桥旧游在否?两三株断柳,曾倚孤棹。病枕支愁,征衣浣泪,谁信如今怀抱。江湖岁杪,羡画里闲身,一蓑归早。隐约遥山,睡眉休更扫。
观物二首。宋代。白玉蟾。蜂占蔷薇封食邑,蚁侵蜾蠃借军须。雨天风急鸠呼妇,水国烟寒雁唤奴。
吊丘忠臣。明代。谭大初。宋家末造国不竞,景炎祥兴皆寄生。腥膻躏轹闽广间,五岭以南无坚城。当日守臣多爱死,往往全躯保妻子。楚囚赵虏走且僵,谁似平原颜御史。狼烟蓦蓦薄韶阳,北门锁钥已锒铛。封疆之臣诚捍禦,江淮复生真源张。义士见危当授命,存亡誓与孤城并。黄尘蔽日云漫漫,公服拜天惟自靖。委身谁不为良臣,匪躬之故非徇名。问甚鸿毛与泰山,纲常为重身为轻。谁道韶城为虏圮,更有金城长万里。谁道公死非全归,高节清风树人纪。遗容俨雅非公神,地为河岳天星辰。烹鲂鳏猗溉鬵釜,吊公忠兮怀好音。
小圃茅亭初成即事十绝句。宋代。程公许。诗情不惯吏尘器,心事偏辽野趣幽。纵使酒尊空北海,客来一笑也风流。
武夷十咏 其三 仙掌峰。明代。徐熥。顶门开处即玄关,白日青天去不还。多少幻形俱脱化,独留仙掌在人间。
成都运司园亭十首·小亭。宋代。杨怡。方亭惟四柱,对峙花竹间。下有雪岭水,淙流日潺潺。宛如双彩舸,缆向春波湾。欲起江湖心,而奈风涛艰。