相和歌辞·乌栖曲。唐代。张籍。西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。
中文译文:
西山上建造的宫殿,潮水充满了池塘,
宫中的乌鸦在拂晓时分鸣叫在茱萸枝上。
吴国的姬娘自己唱着采莲的曲子,
君主昨晚就在船中留宿。
诗意和赏析:
这是张籍写的一首诗歌,表达了唐代宫廷生活中的一幕场景。诗中描绘了西山上的宫殿,池塘被潮水填满,景色十分壮观。晨曦之时,宫中的乌鸦在茱萸枝上鸣叫,增添了诗中的生动感。诗中提到的吴国姬娘,表示宫廷中的妃子们自娱自乐,在宫中自己唱着采莲曲。而君主则在昨晚留宿在船中,与众多的王宫干部一起度过夜晚。整首诗通过对宫廷生活的描写,展现了唐代宫廷的繁华景象和君王的闲情逸致。
注:诗中的“吴姬自唱采莲曲”,姬指的是宫廷妃子,吴指的应该是宫廷中的一种歌舞曲目,可能与吴地的舞蹈有关。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
田家夏日。清代。张祖继。雨鷇凤胎燕雀忙,隔溪村锁枣花香。田家此际尤辛苦,禾正开锄麦又黄。
久病,或劝勉强游适,吟四绝答之。宋代。范成大。羸如蓐妇多忌,倦似田翁作劳。玩具僧梳刖屦,欢悰丁尾龟毛。
次曲江先寄太守刘宜翁五首 其三。宋代。郭祥正。韩愈莫吟泷吏问,梁鸿休赋五噫歌。百年荣辱能多少,且倒芳樽养粹和。
赠太子太傅康靖李公挽歌词二首。宋代。司马光。齿簿去悠悠,西效乱叶秋。旐翻寒日薄,笳咽断云悉。吊客门飞鹤,佳城山卧牛。灵车今不返,洧水日东流。
送喻凫及第归阳羡。唐代。无可。姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。
经故贺宾客镜湖道士观。唐代。朱放。 已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。
题子陵钓台。元代。卢挚。云山苍苍兮烟木稠,石濑潺潺兮江水流。故人兮冕旒,先生兮羊裘。使人皆先生兮谁其伊周?使人不先生兮谁其巢由?仕止久速兮舍圣人将安求。清风一丝兮岂为名钩,蕉黄荔丹兮香火千秋。岸下几篙兮荣辱之舟,先生一笑兮白云收。
更被奏留淮南,送从弟罢使江东。唐代。刘长卿。又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。
游大涤假宿鸣玉馆成。宋代。韩松。风动归云清,日落众山楚。重来兴弥深,托宿此何所。浪浪鸣玉泉,恍恍对床雨。梦断身高低,尘劳深夜语。
病足经时郑迈公以桑寄生见贻渐有起色赋此戏柬。清代。陈恭尹。寓形宇内已无多,寓木深承起积疴。吾道不行非一日,妙方端的更如何。
游玄妙观阅宣和碑。明代。李之世。斜阳荒陇草芊芊,遗搆犹存数尺椽。扪碣始知宋日月,览图曾忆汉山川。莺花别领暄寒候,混沌谁司开凿权。逢著阿僧难向说,一龛灯对古堂前。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。石田乍到,人事纷纷。拈得鼻孔,失却眼睛。佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。