郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和。清代。佚名。坤厚载物,德柔垂祉。九域咸雍,四溟为纪。敬因良节,虔修阴祀。广乐式张,灵其降止。
诗词:《郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和》是一首唐代的古诗,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和》
坤厚载物,德柔垂祉。
九域咸雍,四溟为纪。
敬因良节,虔修阴祀。
广乐式张,灵其降止。
中文译文:
大地广袤,容纳万物,德行温柔,滋润祥和。
九州人民齐聚方丘,四海河山见证着这庄严祭典。
我们怀着敬意,因着喜庆的节日,虔诚地举行祭祀仪式。
广场上奏响欢乐的音乐,使神明降临,停驻其中。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一场庄严祭祀仪式的场景,展现了对大地的感恩、对德行的崇尚以及对神明的虔诚。诗人通过娓娓道来的语言,将人们在庄严的仪式中所表达的虔诚和喜庆情感传达给读者。
首先,诗中提到的"坤厚载物"表达了大地的广袤以及其容纳万物的特点。这种丰饶的土地成为人们生活的基础,使人们能够获得物质上的滋养。同时,"德柔垂祉"强调了德行的重要性,它是人们在生活中所应追求的美德,也是祈求神灵保佑的基础。
其次,诗中描述了九州人民齐聚方丘,四海河山见证这一盛大的祭典。"九域咸雍,四溟为纪"表达了整个国家的人民都团结一致,共同参与这一庄严的仪式。这种团结和凝聚力的体现,让人们感受到了民族的凝聚力和社会的和谐。
最后,诗中描述了庄严的仪式现场,"敬因良节,虔修阴祀"强调了人们对节日和祭祀的敬重之情。"广乐式张,灵其降止"描绘了广场上奏响的欢乐音乐,使神明降临其中。音乐的韵律和声音的穿透力,使人们感受到神明的降临和庇佑。
这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,呈现了人们对大地的感恩、对德行的追求以及对神明的虔诚崇敬。它展现了中国古代社会的宗教信仰和文化传统,同时也表达了人们对和谐社会和幸福生活的向往。这首诗词以其朴实而庄重的语言,传递出一种深深的敬意和美好的祝愿,使人们对于宇宙万物和人与神的关系产生思考和共鸣。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
游麻姑山五首 其三 涌雪亭。元代。揭傒斯。泉源出地底,仰向云中行。擘厓泻千丈,乱石皆腾狞。风霆日夜急,雨雪虚空明。不有神物扶,兹山应久倾。喷薄侧飞鸟,砰訇愁百灵。仙家信为好,喧聒何由平。
春日杂兴 其六。明代。王立道。吴云越树梦中看,晓起西窗月色寒。此恨春风难解释,飞花无数堕阑干。
送耒阳刘百川时为余领省檄而归就赴永庠教。元代。陈泰。君辞蓬莱归几时,我住空山那得知。城南斗酒醉风雨,春透两颊冰融髭。长卿凌云我何有,万里功名新入手。著身天地即英雄,忠孝千年堪不朽。君方欲识颜平原,我亦想像元次山。浯溪石刻照肝胆,劲气长在沧浪间。驿亭梅花蘸溪水,明朝紫薇雨当止。梅边更说杜陵诗,青眼高歌望吾子。
皇帝移晦日为中和节。唐代。王季友1。皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。
小重山 秋闺。清代。纪映淮。萧瑟幽闺更漏长,庭前丛桂发、暗飘香。月明露白渐生凉,轻风起、时拂郁金裳。远雁一行行,相看还伫立、怯空房。幽怀几许总难量,兰缸灺、花影欲窥窗。
与李潭州椿寿翁五首。宋代。赵蕃。疏去良臣散,文兴大老归。能忘缪公侧,何有步兵几。暴虎无苛政,鸣冈览德辉。辈虽参落落,业且相巍巍。
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古风其四十二。唐代。李白。摇裔双白鸥。鸣飞沧江流。宜与海人狎。岂伊云鹤俦。寄形宿沙月。沿芳戏春洲。吾亦洗心者。忘机从尔游。
与吴兴薛士隆使君游弁山石林先生故居。宋代。范成大。白苹有嘉招,苍弁得胜践。会心不惮远,乘兴恐失便。篮舆犯穷腊,共作忍寒面。溟蒙云酿雪,浩荡风落雁。松篁渐清幽,猿鹤或悲怨。英英文章公,作舍锁葱蒨。峰俯前荣嶢,佳木秀诸院。穷搜发山骨,林立侍谈讌。西岩踞熊虎,东岩峙屏案。履綦故仿佛,盖瓦已零乱。经营三十年,成毁一飞电。摩挲土花碧,小立为三叹。
病小减复作。宋代。陆游。一身真剩长,两月抱沉绵。吟作楚人语,耸成山字肩。灾从季主卜,药欠宋清钱。弥老弥堪笑,藜羹且信缘。
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