丑奴儿。宋代。宋先生。因师传说朝元理，昼夜功勤。炼煅成真。偷得阴阳共半斤。壶中天地何曾夜，四季长春。洞里光阴。交我如何与世论。
《丑奴儿》
天地宏阔，万物流转。在世间，有一位叫做宋先生的士人，据传他擅长掌握朝元之理，专心致志地研磨琢磨。他通过无数的工夫，终于炼煅成了一种神秘的物质，这物质阴阳共同，重半斤。
他用这个物质制造了一个壶，这壶内蕴藏着天地的奥秘，无论白天黑夜永不停息。不管是春夏秋冬，壶中始终是充满生机的春天。而他自己，身处于这个壶里的逝去的光阴之中。他感觉自己与这个世界渐行渐远，不知如何与人交流、探讨。
这首诗描述了一个思索与沉思的士人，他钻研着朝元之理，不断努力，最终创造出一种神秘物质。通过壶中的景象，表现了他与世界的隔阂和无法与人分享心得的困扰。
这首诗形象地描绘了壶内外的对比，通过壶中的无尽春天和自身在光阴中的孤独，表现了作者内心的孤立和无奈。诗意深沉，表达了人在追求智慧和真理的过程中，常常感到与社会的脱节和隔阂，进而思考如何与人共享自己所得的真知灼见。
潘文度。宋代。叶适。秦声鸣呜何处村，楚些行欹愁断魂。光风自汎灵划碧，朗月岂受顽云吞。坐具平铺佛叉手，空劫以前人总有。一文全舍绝乘除，得福便过昆仑渠。
东林石涧桥见独树梅花有感 其一。明代。张萱。鳞鳞玉绽虎溪东，独树香浮野棘丛。姑射仙人今佞佛，欲随莲社领春风。
梁鞞舞歌 明之君 五。南北朝。沈约。有为臣所执。司契君之道。运行乃四时。无言信苍昊。宸居体冲寂。忘怀定天保。
立春后二首。宋代。戴复古。夕望春风至，还经闰月迟。梅花丈人行，柳色少年时。爱酒常无伴，吟诗近得师。离骚变风雅，当效楚臣为。
秋夜闻砧。明代。李昌祺。万遍千回捣未休，疏星凉月夜悠悠。酒醒空馆闻偏苦，老厌他乡听更愁。绡帐银屏霜气早，黄云白草塞垣秋。妾心已逐寒声碎，凭仗风吹到海头。
送孔秀才游河北。宋代。欧阳修。吾始未识子，但闻杨公贤。及子来叩门，手持赠子篇。贤愚视所与，不待交子言。又文谐律吕，子行洁琅玕。行矣慎所游，恶草能败兰。
玉田八景·蓝洞归云。宋代。李堪。洞门不闭日空虚，云去云来何定居。看到虚中生白处，恰如混沌未分初。
落梅。宋代。尤袤。清溪西畔小桥东，落月纷纷水映红。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山醉归路，马蹄香雪衬东风。
和晏相公府东三咏 其二 楚家宅。宋代。韩维。婆娑桂树垂丹艳，落落松枝偃翠英。访古赏春俱有得，不劳勤远事幽寻。
和赵子俊閒居十首 其七。宋代。牟巘。我居殊偪仄，东西凿两牖。卧起于其间，不知岁年久。秋菜上墙生，废圃一何有。只应溪上人，笑我已白首。橘柚非所种，劝我且种柳。也莫种牡丹，与物争妍丑。
载酒亭四绝为纪山赋 其二。明代。杨巍。袅袅孤云入，嘤嘤双鸟鸣。诗成留客醉，棋罢绕花行。
八月三日即事。宋代。白玉蟾。烟冷浑沾水，溪清可数鱼。鸦翻千点墨，雁草数行书。今日征帆下，前年上国初。诗盟寒复讲，无酒兴何如。