卜算子(梅)。宋代。沈端节。冷蕊伴疏枝,一笑何时共。江北江南雨处愁,忍看花影动。旅泊怕逢春,卜睡都无梦。岁暮何郎未得归,手捻频呵冻。
《卜算子(梅)》是宋代文人沈端节创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
冷蕊伴疏枝,
一笑何时共。
江北江南雨处愁,
忍看花影动。
旅泊怕逢春,
卜睡都无梦。
岁暮何郎未得归,
手捻频呵冻。
诗意:
这首诗描绘了作者在寒冷的冬天中观察梅花的心情。诗中的主人公冷蕊与疏枝一同存在,但它们无法共享欢笑。江北江南的雨水让人感到忧伤,作者忍不住看着梅花的倒影摇曳。作者常年旅居他乡,害怕在春天来临时遭遇离别之苦,他尝试睡觉来逃避现实,但却无法入梦。岁末的时候,何郎仍未归来,作者用手频频捏住以抵御寒冷。
赏析:
这首诗词以寒冷的冬天为背景,表达了作者的孤独和忧愁之情。通过对冷蕊和疏枝的描绘,作者将自己的心境与梅花的形象相结合,传达出一种寂寞与无奈的意境。梅花作为寒冷季节的代表,象征坚强和顽强的生命力,与作者的情感形成对比。江北江南的雨水增添了诗中的忧愁氛围,表现了作者对离别和别离的担忧。诗中的旅泊意味着作者长期在外漂泊,没有固定的归宿,这种流离失所的状态加深了诗中的孤独感。最后两句表达了作者对归乡的期待和对寒冷的抵御,通过手捻频呵冻的动作,突出了作者在严寒中的坚持与坚强。整首诗词情感真挚,意境深远,通过对自然景物的描写和自我情感的表达,展现了作者内心深处的孤独和忧伤。
[约公元一一六九年前后在世]字约之,吴兴人,寓居溧阳。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。尝为芜湖令,知衡州,提举江东茶盐。淳熙间,(公元一一八二年前后)官至朝散大夫。著有《克斋集》,已佚。又有《克斋词》一卷。《全宋词》收录其词45首。《文献通考》吐属温雅,颇具风姿。《钦定四库全书总目》卷一百九十八《克斋词》提要云:“其吐属婉约,颇具风致,固不以《花庵》、《草堂》诸选不见录减价矣。”...
沈端节。[约公元一一六九年前后在世]字约之,吴兴人,寓居溧阳。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。尝为芜湖令,知衡州,提举江东茶盐。淳熙间,(公元一一八二年前后)官至朝散大夫。著有《克斋集》,已佚。又有《克斋词》一卷。《全宋词》收录其词45首。《文献通考》吐属温雅,颇具风姿。《钦定四库全书总目》卷一百九十八《克斋词》提要云:“其吐属婉约,颇具风致,固不以《花庵》、《草堂》诸选不见录减价矣。”
太史史联岳饮翠洞步韵奉答。明代。姚光泮。半亩林塘傍郭西,萧萧门巷野烟迷。何期汉使天边至,犹问幽人海上栖。宫锦光流松菊径,郢歌声绕水云堤。一丘自分甘投老,彩笔多君石上题。
积甲原头汉閟宫,登临还喜故人同。超超万里乾坤眼,凛凛千年草木风。
今古消沉诗句里,河山浮动酒杯中。极知胜日须轰醉,更待银盘上海东。
中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作。元代。刘昂霄。积甲原头汉閟宫,登临还喜故人同。超超万里乾坤眼,凛凛千年草木风。今古消沉诗句里,河山浮动酒杯中。极知胜日须轰醉,更待银盘上海东。
妙禅人出丐求颂。宋代。释正觉。动壶浩浩洗魔缘,妙处真观自见前。的的未萌明宾际,灵灵无得入深禅。风抟海运鲲将蜕,月皎沙寒鹭不眠。触事投谐能转变,何妨大浪驾空船。
逍遥咏。宋代。宋太宗。知之修练但辛勤,苦志由来离六尘。金鼎乍分红燄火,月魂高锁碧潭津。深思五岭凡间路,好作三天物外人。万里州通宽世俗,清虚境象善求真。
久雨次韵君俞。宋代。李之仪。尘埃肺腑屡更时,淫雨平欺素颔垂。忽觉光辉慰岑寂,坐令华茂转离披。中痟未厌徒空壁,雅意安能系赤墀。独有晴明陪击节,回肠尤在不为诗。
和朱元晦九曲櫂歌。宋代。欧阳光祖。神仙蜕骨鼓楼山,一去丹霄更不还。停舟八曲访遗迹,风雨萧萧生暮寒。
哭少子治。明代。薛瑄。患难归来始自怜,悲伤何事又相煎。一经赖尔传先业,二竖婴人殒少年。遗卷不堪寻旧墨,荒冈忍复见新阡。伤心问寝寒斋夜,鸿雁行中讶失联。
江如练(蝶恋花)。宋代。贺铸。睡鸭炉寒熏麝煎。寂寂歌梁,无计留归燕。十二曲阑闲倚遍。一杯长待何人劝。不识当年桃叶面。吟咏佳词,想像犹曾见。两桨往来风与便。湖平月上江如练。
春日登眺游宝胜诸寺且观名画。宋代。徐俯。护法俨神龙,诸天拥梵宫。楼台春日丽,海岳画图雄。浦树重重绿,园花灼灼红。微风吹细雨,只在夕阳中。
贺新郎 中秋感怀再次前韵。清代。陈维崧。皓魄飞来矣。凤城边、打头惊看,一规凉水。今夜市楼欢笑满,尽道此生经几。只有个、人儿雪涕。便是月华圆不缺,到良宵、端正长如此。翻令我,泪如雨。酸歌讵到姮娥耳。转婵娟、漾人帘外,一晴千里。醉夺吴刚修月斧,腊尽金蟆兔子。更斫得、桂枝齐死。若使冰轮能解恨,照云鬟、但入重泉里。何必要,又东起。
次韵久雨甲子日喜晴之作。宋代。晁说之。愁霖开霁忽今朝,摩抚为鱼鳞甲消。灶下黾蛙归枉陼,檐边云雾起丛霄。已惊病眼能明朗,更喜新诗慰寂寥。莫把阴晴论甲子,请从根本问黎苗。
周太学敬心。清代。严遂成。圣人宝莫大于仁,刻玺曰宝始嬴秦。秦垢何足污后人,汉腊不祀盗莽新。传至后唐焚于火,石氏改制玉一颗。元亡漏落桑乾河,渔者获之于网罗。非秦旧玺乃石玺,是亦一石而已矣。何苦连年远斗争,新鬼故鬼烦冤鸣。辎重绝幕弃于地,换此亡国不祥器。当时谏臣谏刑不谏兵,兵出皆以元为名。疏陈及此周太学,其言便是卞和玉。卞和玉,圣人宝。胠其箧而逃者谁,地老天荒王保保。
绿竹亭为李前渠赋 其一。明代。杨慎。高人爱竹真成癖,万竹亭前竹万竿。风伯倚声添䬃爽,月娥分影映檀栾。扫天绿粉晴犹湿,拂地清霜暑亦寒。莫遣儿童摧锦箨,成巢结实待栖鸾。