朝中措(同前代御带作)。宋代。曾觌。功名虽未压英游。一种旧风流。人世百年须到,如今七十春秋。当时帷幄,貂珰贵重,誉蔼朋俦。赢得尊前沈醉,浮华付去悠悠。
《朝中措(同前代御带作)》(宋·曾觌)
功名虽未压英游,一种旧风流。
人世百年须到,如今七十春秋。
当时帷幄,貂珰贵重,誉蔼朋俦。
赢得尊前沈醉,浮华付去悠悠。
【中文译文】
虽然功名没有压迫着英俊的余生,还是有一种古老的风流情调。
人生百年必须要经历,如今已经度过了七十个春秋。
当时在朝廷之中,享受着高贵美好的待遇,被人赞誉为友谊之美。
赢得了君前的醉意,繁华的荣华已经都离去了。
【诗意】
这首诗是宋代曾觌的作品,诗中表达了一种淡泊名利、安于平淡的心态。诗人虽然没有取得辉煌的功名,却拥有着一种古老的风流品格。他认为人世间的一生百年必须要经历,如今已经度过了七十个春秋。当时在朝廷中享受的高贵待遇和被朋友们所赞誉的美好都已经过去了,只有那份在君前的沉醉依然留在心中。
【赏析】
这首诗表达了一种淡泊名利、超脱尘世的情怀。诗人并不追求功名,而是注重修身养性,拥有古人所称赞的风流人物的品质。他认为人的一生百年需要经历,七十岁即是人生的一个重要节点。诗中的“帷幄”指的是高位,表示当年享受的高官厚禄;“貂珰”指的是贵重的貂皮,象征着贵族的地位;“誉蔼朋俦”表示被朋友们赞誉为友谊之美。然而,这些荣耀已经过去,只剩下了君前沉醉的一瞬间,而繁华的浮华则已经付之一炬。诗中的言语简洁而深入,通过对过往的回顾,表达了对纷繁世事的超然态度和淡泊情怀。整首诗以古典风格的写作手法,抒发了诗人淡泊名利、追求内心平静的心境,传达了一种超脱尘世的哲理。
曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最著名。...
曾觌。曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最著名。
除夕四首 其三。明代。谢元汴。今夕家园宴,慈亲杖履轻。弟兄别后梦,儿女岁时情。念我高楼上,辛勤白发生。小亭方筑就,编竹待而成。
乙酉除夕(二首)。明代。顾甗。不恨年华速,其如渐老何。宦情随地改,乡梦入春多。柳色分金缕,江流起碧波。当杯应取醉,且莫叹蹉跎。¤
唐享太庙乐章·大成舞。唐代。张说。帝舞季历,龙圣生昌。后歌有蟜,胎炎孕黄。天地合德,日月齐光。肃雍孝享,祚我万方。
琅琊王歌辞八首 其六。清代。陈恭尹。剑室双金龙,夜夜鸣中箧。不能青天飞,枉用张鳞鬣。
菩萨蛮(写真)。宋代。侯置。霓裳舞罢难留住。湘裙缓若轻烟去。动是隔年期。生绡傅艳姿。精神浑似旧。碧暗黄金瘦。永夜对西窗。何缘襟袖香。
忆家园廿六首 其六 杏。明代。顾清。红杏初开锦作山,别来花实渐阑珊。春风似为人离别,还是春风不断閒。
和端州太守王君宗鲁七星岩二十景诗 其三 虹桥雪浪。明代。黎民表。牛女相望一水中,神人驱石便成虹。奔云喷雪三千丈,不是灵槎岂易通。
六街尘。唐代。薛逢。六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。名利到身无了日,不知今古旋成空。
观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵 其二。宋代。戴复古。鼠璞窃美名,冠玉假外观。良人誇意气,下妾愁岁晏。念君始行迈,雪岭梅初粲。春风桃已红,光阴等飞弹。相思果如何,金环宽玉腕。昔为连理枝,今作抟沙散。惜哉牛与女,脉脉阻河汉。特栖良独难,守坚祇自赞。双剑几时合,寄声问华焕。勿听五羊歌,富贵忘贫贱。
乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御。唐代。李洞。待车登叠嶂,经乱集鴒原。省坏兰终洁,台寒柏有根。县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。
赠乾明寺绣尼集句。宋代。曹希蕴。睡起杨花满绣床,为他人作嫁衣裳。因过竹院逢僧话,始觉空门气味长。
和君实雨中即事二首 其二。宋代。范纯仁。熟寝翻知计虑长,閒斋一枕事都忘。自然便是无何境,梦到华胥亦异乡。