渔父。五代。李珣。水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。棹警鸥飞水溅袍,影随潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。
《渔父》是唐代李珣创作的一首诗词。这首诗以渔父为主题,表达了渔父返家休闲的生活情趣和对自然的热爱。
诗词中的第一句“水接衡门十里馀”,意为水面与宫门相连,距离十里以上。表达了作者居住在宫殿附近,拥有美丽的环境。信船归去卧看书,描述了渔父在船上看书的画面,展现了渔父宁静、闲适的生活态度。
接下来的几句“轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼”,表达了渔父对名利的淡漠态度和对道家思想的向往。渔父并不追求权势和富贵,不要以为渔父只是为了捕鱼而活。他追求的是内心的宁静和宇宙之道。
“避世垂纶不记年”表达了渔父避世隐居的意思,纵然岁月如梭,他仍然专注于钓鱼,忘却了时间的流逝。与官员相比,渔父更能享受闲适自在的生活。
“倾白酒,对青山,笑指柴门待月还”形象地描绘了渔父饮酒、赏景的情景。他欢笑指着自家的柴门,期待月亮的升起。这表达了对乡村生活的喜爱和对田园风光的热爱。
最后两句“棹警鸥飞水溅袍,影随潭面柳垂绦”描绘了渔父划船捕鱼时,白色的鸥鸟飞过水面,溅湿了渔父的衣袍。柳树的倒影被水波所扰,极具诗意的景象,也透露出渔父质朴生活的细节。
整首诗表达了作者对自然生活的向往和对名利的淡漠态度。渔父以一种自由、宁静和闲适的方式生活,享受大自然的美好。这首诗通过描绘渔父的日常生活,以及对自然景观的赞美,表达了追求内心平静与自由的情感。同时,也倡导人们在忙碌的生活中找到真正的快乐和追求内心真实需求的方向。
李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)...
李珣。李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)
绕佛阁 喜参同庵新建大悲楼。明代。归淑芬。法云普覆,双溪水绕,新筑璀璨。高阁孤耸,一灯远映、梵音到花畔。桂香又遍。招隐作伴,深坞幽境,时卧游玩。梦魂缭绕,鸿飞少芳翰。病客最疏懒。暮唤莲莲涤古砚。还是检书、咿唔常目眩。待腊尽春来,重赴禅院。此时登殿。缓步女丛林,积怀颇展。绿阴堪听黄莺啭。
送沈朗思还东海。明代。张穆。我闻通六津,顽铁跃清池。气类冥有感,其应能如斯。与子各天末,万里如相期。一朝恰萍梗,快合珠江湄。肝膈灿古道,日饫珠玉遗。风尘塞宇宙,肯易为人知。衰年厌徵逐,行采商山芝。君亦东海蹈,此别何逢时。寸心惟自爱,秋水渺无涯。
题净众寺古松。唐代。崔涂。百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。
题刘子脩画牡丹送吴子充还白下 其二。明代。欧大任。春深魏紫满雕阑,尔到江南尚未残。独有长安骑马客,曲江亭上几回看。
水调歌头(长沙中秋约客赏月)。宋代。李曾伯。洞庭千古月,湘水一天秋。凉宵将傍三五,玩事若为酬。人立梧桐影下,身在桂花香里。疑是玉为州。宇宙大圆镜,沆瀣际空浮。傍谯城,瞻岳麓,有巍楼。不妨举酒,相与一笑作遨头。人已星星华发,月只团团素魄,几对老蟾羞。回首海天阔,心与水东流。
东林书院怀古。清代。王颖锐。龟山载道南,东林遗片席。绛帐十八年,烟雨丛荆棘。顾高实倡谋,卜筑弓河侧。坠绪一线延,书院名仍昔。一遵白鹿规,辩难皆心得。性道别毫釐,此志存一息。门外履常满,庭前雪三尺。崔巍扇奇祸,灰飞余瓦砾。天将丧斯文,岂复留六籍。天未丧斯文,斯固安有宅。国朝应昌期,鸠工命匠石。多士讲席余,丽泽皆王泽。虽非鲁灵光,岁寒见松柏。明德犹在兹,登堂缅先哲。
云溪杂咏。宋代。郭印。步屧寻幽胜,亭边水竹饶。地令人事远,江遣客愁销。自是尘难近,谁云隐可招。洞天无别景,於此日逍遥。
桑茶坑道中八首。宋代。杨万里。秧畴夹岸隔深溪,东水何缘到得西。溪面秪销横一视,水从空里过如飞。
和九日从杨氏姊游。唐代。权德舆。秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。
夤夜读杜。清代。陈忠平。书灯燃不睡,沐手杜陵诗。欲致君尧舜,空忧世乱离。文章千古则,困顿一时嗤。民瘼亦吾病,恐非昭代宜。
雪屏。明代。张宁。辟凿玄工旧,彰施素质齐。天寒云母淡,风静玉花低。银烛秋光尽,金闺雀影迷。筠床吟对晚,欲与鹤同栖。
寄中山鹤。宋代。张耒。矫矫云外物,本非世所驯。怀安败尔性,乃与人相亲。嘎然而长鸣,已愧鸿在云。马羁当受鞭,泉汲宁辞浑。岂无山中友,初不离鸡群。虽无月支料,亦饱松间身。嗟我少学古,有道羞贱贫。径出不自爱,蹉跎曳朝绅。一为折腰趋,永愧植杖耘。时时犹高谈,自喜未缁磷。寄语中山鹤,吾与汝知津。
送李道士归玉笥三首 其二。宋代。朱熹。玉笥山连都水坑,拂云楼殿对峥嵘。君归后夜无馀事,卧听寒泉落涧声。
读吴季野芝草篇。宋代。梅尧臣。阮生存咏怀,美彼曜朱堂。一荣不复枯,五色异众芳。众芳发朝露,俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁。此禀由至和,君子要有堂。