《天枢谣》是一首唐代的诗词,作者佚名。诗中描述了一条麻索被拉断,导致天枢失去了支撑。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
一条麻索挽,
天枢绝去也。
诗意:
这首诗词描绘了一条麻索断裂,使得天枢失去了支撑。天枢在古代传说中被视为天空的中心轴,它的稳定和运转对于整个天地的秩序至关重要。麻索的断裂象征着天枢的破坏,预示着一种失序和混乱的状态。
赏析:
《天枢谣》通过简洁而富有象征意义的描述,传递出一种对秩序破裂和混乱的感受。诗中的麻索和天枢代表了稳定和秩序,而麻索的断裂暗示了它们的崩溃。这种崩溃不仅仅是物理上的,更具有象征性的意义。诗人通过这种形象的表达,表现了对社会、人生或宇宙秩序的关注和忧虑。
这首诗词给人以深思,引发了对秩序和稳定的思考。它提醒人们珍惜秩序和稳定,警示我们不要让混乱和破坏主导我们的生活。同时,诗中的意象也可以引申为人生的起伏和变化,暗示着人们在面对逆境时要坚守信念、保持稳定。
总之,《天枢谣》以简洁而富有想象力的语言描绘了一种秩序破裂的景象,通过对天枢和麻索的象征性描述,表达了对秩序稳定的重视和对混乱状态的忧虑。这首诗词引发了人们对秩序、稳定和变化的思考,具有一定的哲理意味。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
孤雁。明代。释函是。北风吹雪白纷纷,孤雁南飞紫塞分。顾影每怜江上水,贪程不见岭头云。稻粱汝亦甘为客,寒暑谁当念失群。春到自知沙漠阔,远天嘹喨独峰闻。
闻官军南征解围有日喜而遂咏(二首)。明代。杨基。两河精骑向襄阳,全蜀材臣出凤翔。天下风云争会合,江东子弟谩抢攘。人皆厌乱思平世,谁不将归说故乡。我有先茔依古井,十年不奠一壶浆。¤
和郑国器六首 其二。宋代。曹勋。老境欣逢世路平,收回神观远逢迎。五更不复趋双阙,六凿都忘任七情。
理气。宋代。詹初。理本无象,气为有形。气为理载,理以气乘。匪理气粗,匪气理冥。气以理神,理以气弘。二者相须,其道分明。
梅花喜神谱·烂熳二十八枝。宋代。宋伯仁。点异二三子,铿尔舍而作。江上数峰青,湘灵徒寂寞。
舟次洚水口 其二。明代。区大相。篱落新烟少,江村古塞遥。长林收夏榷,残烧长春苗。颓屋燕双入,微风花乱飘。那堪正水宿,城柝复萧萧。
游淡山岩。宋代。王资仁。淡山之景真寻幽,我来为款穷冥搜。嵌岩呀豁自呈露,天匠巧斲非人谋。撑空突兀几仞,奇伟万状不可侔。群仙秘护人迹绝,元柳不到谁雕锼。惜无好语写形似,叹息欲去仍迟留。惟予六客信心赏,一洗万古尘中游。
蝶恋花 夏夜酒醒口占。清代。曹贞吉。解识浊醪多妙理。八尺琉璃,引入甜乡里。酒重灯昏慵不起。梦回巳是三千里。残月几棂斜界纸。天色空青,银汉光垂地。苔涩流萤飞且止。穿帘好趁荷风细。
后骑吹曲词九首 其二 金山。宋代。耶律铸。黄花堆上冷云閒,犷骑雷奔去又还。说敌纷争自相溃,回戈霆斗过金山。
东城。元代。赵孟頫。野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去,过却春光总不知。
戏答荆州王充道烹茶四首。宋代。黄庭坚。三径虽锄客自稀,醉乡安稳更何之。老翁更把春风椀,灵府清寒要作诗。