巫山高。唐代。齐己。巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。
巫山高,巫女妖,
The mountains of Wushan are high, and the witches are enchanting.
雨为暮兮云为朝,
Rain at dusk, clouds at dawn.
楚王憔悴魂欲销。
The king of Chu is haggard, his soul is on the verge of collapsing.
秋猿嗥嗥日将夕,
Autumn apes howl, the sun is setting.
红霞紫烟凝老壁。
Red clouds and purple smoke condense on the old walls.
千岩万壑花皆坼,
Thousands of cliffs and ravines, the flowers are all shattered.
但恐芳菲无正色。
But I fear the fragrance has lost its true color.
不知今古行人行,
I don't know how many travelers have passed by in ancient and present times,
几人经此无秋情。
How many have come here without autumn feelings.
云深庙远不可觅,
The temple is hidden in the deep clouds and far away, unable to be found.
十二峰头插天碧。
The twelve peaks pierce the blue sky.
诗意和赏析:
这首诗描绘了巫山的高峻和神秘,以及在巫山之间的一段凄美故事。山雨和云朝代表了时间的流转,楚王的憔悴则体现了他内心的痛苦与困惑。秋猿的叫声和红霞紫烟的凝聚为整个环境增加了一种凄凉的氛围。诗中形容了巫山的险峻和峭壁,以及花的凋谢与淡化的景观。作者表达了对景色的担忧,害怕芬芳的美将失去正宗的色彩。诗中也提到了巫山的人烟稀少,历经时光的变迁,也不知有几人经过这里,而又有几人能感受到其中的秋意。最后,作者描述了巫山深处的庙宇,它隐藏在云雾之中,无法被寻找到,而十二峰峰顶高耸入天,给人一种壮观的感受。整首诗通过描绘山川之美并结合人物的内心情感,凸显了诗人的感伤和忧愁之情。
齐己。齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
度潼关。明代。释宗泐。潼关西去入秦京,今古人多此路行。谁料不缘名利客,黄尘扑面听车声。
次曾侍讲对雪 其一。明代。金幼孜。北风作雪试寒冬,远近飘飖未觉重。禁苑鹤回迷玉树,长天雁落避遥峰。偏宜映字临书卷,不畏冲寒候早钟。最是玉堂清致好,煮茶高咏独从容。
二十五日梦。明代。罗伦。月色花香掌上看,分明春事满阑干。凭谁说与林和靖,雪树枝头雪未乾。
再送座师陈公。明代。胡应麟。一赋骊驹共黯然,春明回首夕阳悬。绨袍邂逅三千里,绛帐分携二十年。祇见中朝传凤德,谁从幽谷辨龙泉。苍生万室瞻依久,阙下行看太傅旋。
新秋偶吟。清代。缪公恩。大火西流暑渐收,忽惊节物又清秋。露蝉声咽风生柳,篱豆花开月满楼。诗卷难传无限事,酒杯能遣几多愁。忽来数点潇潇雨,一片凉云淡不流。
燕宾馆。宋代。范成大。九日朝天种落驩,也将佳节劝杯盘。苦寒不似东篱下,雪满西山把菊看。
陌上花二首 其一。清代。王时翔。羊车绝妙年时,照眼玉明花秀。弱态珊珊,戌削柳枝风揉。罗巾掩抑欢兰语,浅笑横波低溜。怅残阳、银杏晚鸦归处,唤人分手。喜登场、再见氍毹轻蹴,画烛交光如昼。一缕云凝,宛转唱残红豆。闻歌睹影消魂死,不忆凤裙鸾袖。任春风、十里珠帘高揭,懒重回首。
荅张聚之惠问。明代。皇甫汸。六桥花下酒,送子返柴居。为别清秋暮,相思章水馀。尘驱惭驷马,道远望双鱼。何处询流寓,匡山欲著书。
玉楼春。宋代。王安中。秋鸿只向秦筝住。终寄青楼书不去。手因春梦有携时,眼到花开无著处。泥金小字蛮笺句。泪湿残妆今在否。欲寻巫峡旧时云,问取阳关西去路。
送陈笔山守永昌。明代。游朴。朱幡摇曳出明光,郁郁犹含汉署香。旧草尽传都水使,新符雄压夜郎王。千山暝色啼猿合,万里春风去马长。诸葛遗民应聚语,于今重见使君良。
东阳九日寄浦江同寮。宋代。强至。重阳独步上层岩,目断吾疆尚载瞻。人世只能愁杜牧,菊花岂解忆陶潜。吟无旧友辞多感,饮为佳辰量倍添。旅宦七回逢此节,旋销壮岁似磨鎌。
次惠安张后江掌教济宁韵 其一。明代。张天赋。一种灵根楚畹兰,香风分送到江湾。红妆已领青鸾喜,白发空惭野叟漫。人世半遭诗酒累,乾坤谁透利名关。凭君何处堪消目,翘首东头望泰山。