题弘顗三藏院

题弘顗三藏院朗读

《题弘颐三藏院》是唐代贯休的一首诗,描写了佛教寺院弘颐三藏院的景致和修行者的精神境界。

诗意:这首诗通过描绘寺院的神秘美丽以及修行者对信仰的虔诚,展示了佛教信仰的深邃和纯净。诗中还呈现了修行者面对一切繁杂世事时的淡泊和超脱,以及佛教教义的普适性和力量。

译文:
神秘清幽的弘颐三藏院,
飘帘潇洒,无尘埃。
香烟如云,庭院花开,
虔诚信徒时常来。
灌顶坛上庄严渡化,
三十年辛苦拘束。
梵僧在梦中传授微言,
在雪山上体会到神力的深奥。
水精一滴,散发出香气,
红莲花舌生出香醇。
初次聆听喉音,
宝楼阁如闻魔王宫殿震动。
再次聆听妙音,
更感悟世事的深远。
四种音色清脆而柔和,
爱河的浊浪却倒流。
浊浪倒流却无处可去,
蔚蓝海洋融入初曙的阳光。

赏析:这首诗以清新、幽雅的描写手法,展示了佛教寺院的崇高和修行者的境界。诗人通过描述寺院的仪容,如琼瑰的雕琢、飘帘无尘的洒脱,以及波斯岳茶如乳庭花开的景象,揭示了寺院的神秘和美丽。

同时,诗中也强调了修行者的信仰和虔诚,他们常常来到寺院,灌顶坛上庄严渡化,并经过三十年的辛苦修行,才能获得力量。

此外,诗人还通过梵僧在梦中传授微言、在雪山上体会到神力的描写,表达了佛教教义的普适性和深邃。诗中的水精、红莲花舌等意象,也进一步突出了佛教教义的纯净和深邃。

整首诗以幽雅的语言和华丽的意象,将寺院的虔诚与神秘、修行者的境界与信仰,以及佛教教义的力量和纯净,融合在一起,给人一种清新、超脱的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...

贯休朗读
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形劳自背当年说,句快全夸近日工。
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情知必没扬雄宅,看竹何妨揖主翁。
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一骑遥冲雨色来,金门曾念旧蒿莱。含杯四座俱仙吏,授简三曹各赋才。

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鸾殿分阶翼彩毛,儒冠列侍映东曹。云移豹尾旌旂动,山拱龙门日月高。

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当时咏雪句,谁能出其右。

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东瀼复西圻,村村可钓矶。
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寻常苦出门,况复在炎蒸。
短褐披犹懒,长裾曳岂能。
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道存醴酒曾宾楚,国破干将不去吴。
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浪说花王让牡丹,扶桑初日涌金盘。嫣红一捻娇无力,可似贵妃醉凭阑。

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病愤无凭写,翻然试一来。谁知丘壑性,畴昔斗牛回。

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清润。通幽径。待移灯翦韭,试香温鼎。分明醉里,过了几番风信。想竹间、高阁半开,小车未来犹自等。傍新晴、隔柳呼船,待教潮信稳。

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白水莲天九泽浑,平田五月献龟纹。
北人未识黄梅雨,千里争占赤土云。
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青天万仞削芙蓉,忆踏匡庐第一峰。哀壑暮云埋虎豹,大江春浪变鱼龙。

天池御笔亲留碣,石室山僧独扣钟。綵笔昔曾霄汉上,旧题应被紫苔封。

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最销魂、陌头杨柳,登楼倦听啼鸟。踏青人去天涯远,闲煞故园芳草。

乡梦悄。怅别后湖山,谁放穿花棹。湔裙正好。怕南浦烟迷,西郊雨过,凉逗凤鞋小。

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今之太守古诸侯。露冕专城拜宠优。羡尔福星临越徼,慰予乡思在罗浮。

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今朝何以为公寿。
极贵长年公素有。
庭阶不乏长芝兰,少翁又是廷臣右。
三能粲粲依魁秀。
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凉风度秋海,吹我乡思飞。

连山去无际,流水何时归。

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语声了了出溪湾,只隔桃波一步间。
自爱黄鹂春后至,多愁燕子雨中还。
坡晴细草平如剪,花曙闲门半不关。
欲觅行踪云满地,人言采药在他山。
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