晋·陆玩。唐代。孙元晏。陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。天下忠良人欲尽，始应交我作三公。
《晋·陆玩》
孙元晏
陆公高论亦由衷，
谦让还惭未有功。
天下忠良人欲尽，
始应交我作三公。
译文：
陆玩公的高论也是发自内心，
谦让之礼我还感到惭愧无功。
天下忠良之人尽皆欲为盡力，
才能够让我成为三公。
诗意：
这首诗是孙元晏写给陆玩公的赞美之作。陆玩公在诗中被称为“陆公”，他的高论是真实的、真诚的，不做作。诗人谦虚地说自己没有什么功绩，感到不配得到陆玩公的赏识。然而，陆玩公却希望找到尽心尽力为天下谋福利的忠良之人，并将他们聚集在一起，一同为国家尽力。诗中表达了诗人对陆玩公的崇敬，也表达了他自己希望能为国家作出贡献的心愿。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了对陆玩公的敬佩和对自己的谦逊。诗人通过这首诗表达了自己对助国家有功的人的敬重和渴望，同时也表达了自己对国家的忠诚。诗中使用了反问句来增强表达力度，使整首诗更加生动有力。诗意深远，表达了作者对忠良之人的渴望，以及对自己能为国家做出贡献的渴望与期盼。
孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。...
孙元晏。孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。
二月廿日喜诸舅见过次帘山韵奉酬。明代。谢迁。春眠自爱病躯安，杏雨敲窗送晓寒。客应灯花先报喜，路冲泥淖不辞难。渭阳地远情逾厚，霜落尊空兴未阑。话到更深清不寐，笑看衰影耸吟肩。
和潘经略广州峡山五首。宋代。释宝昙。自公湘中去，雁断致书寡。今年从默斋，五字闻大雅。青灯话畴昔，白首问茅价。十里五里间，水竹肯轻舍。
寄坚香弟都下。清代。姚前枢。燕台五载惜分飞，芳草西堂旧梦违。便著旧时衣也得，古来昼锦几人归。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因。宋代。陆游。行年过八十，形悴神则旺。往来江湖间，垂老犹疏放。沧波浩无津，天遣遂微尚。剡溪挂风帆，渔浦理烟榜，奇云出深谷，新月生叠嶂。兴怀晋诸贤，谁能续遗唱？
长信宫。唐代。田娥。团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。悲将入箧笥，自叹知何为。
纪赠宣义大师梦英。宋代。张洎。几忆汤师役梦魂，醉吟想在落花村。背尘事见寻常说，出格诗曾子细论。书信寄凭暗有路，笑谈重约恨无门。今来鬓雪应多也，莫惜频频近酒罇。
长安竹屿酌诸子四首 其二。明代。何吾驺。故苑新篁万玉林，长安数个也萧森。黄梅昨夜窗前梦，春雨初高碧十寻。
邵武李公晦方子佳士也以其祖澹轩先生吕之行。宋代。孙应时。海内非无士，南中更有公。一门严礼范，十世笃儒风。不遇心何愧，虽亡道未穷。芝兰今鼎盛，天必报阴功。
张圣行解官入京僚友饯别分韵劝酒得醇字。宋代。李之仪。密雪不着地，朔风煖如春。天公岂无心，慰此东归人。吾人晚相投，每见每更亲。踰年稻粱俱，未觉旦暮频。欲识分浅深，荡荡风中云。问其美如何，表里无缁磷。深湛子云默，高广太丘真。汲汲惜日短，奄兹奉离樽。莫辞十分斟，酒薄情则醇。庶几一举尽，泾渭从此分。万里自咫尺，百岁均埃尘。行人定向识，他年期问津。
薙苇。明代。袁宏道。柳塘三十亩，茭苇翳其半。寒毛与垢瘢，蚀却青娥面。童子厉镰刃，飞光激流电。疾风卷残枯，倏忽青天见。照我池上人，露髻白团扇。芰荷一族风，碧水千丈练。送能入东溪，招鳖过西堰。鳞介授族行，知有蛟龙遁。
九日槠洲舟中。宋代。戴复古。几年重九客他州，少泊槠田古渡头。人向饮中言我乐，谁知笑里是吾愁。黄华可忍抛三径，白发犹堪柰几秋。今日登高无处所，一樽携上枕江楼。
忆匡山诸衲。明代。释函是。自从瓢笠辞匡岳，不觉蹉跎又十年。岭海云寒僧渐老，金轮雪重月频圆。几人守猎猿啼处，十里还山花信前。遥忆暵阳初解冻，同谁岩下试新泉。
葛贤墓。清代。俞樾。五人墓畔一抔土，尚有残碑留废圃。其人更在五人前，一样英名照千古。相传有明万历中，织造太监来孙隆。六门税吏虎而冠，诛求不顾闾阎空。葛将军，真铁漠，蕉扇一挥吴市乱。老拳毒手各争雄，霹雳青天狐鼠窜。束身归罪官吏愁，锒铛掷地寒飕飕。男儿死耳复何恨，含笑愿从要离游。戴吾头来竟不死，从此义声动吴市。后来颜马沈杨周，五人乃是闻风起。我寻五人墓，因至将军坟。当时国事何纷纷，赤丸斫吏固恶俗，铜山破贼真奇勋，斯人不愧称将军。山塘七里烟波活，芳草离离埋侠骨。后人倘访五人碑，无忘有此一条葛。