晋·郭璞脱襦。唐代。孙元晏。吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。到头分命难移改，解脱青襦与别人。
《晋·郭璞脱襦》是一首唐代诗词，创作于孙元晏。诗人借郭璞脱下青襦的形象，表达了对于人生命运所赋予的限制和困扰的思考。
诗中提到郭景纯，是指晋朝文学家、书法家郭璞，他以其聪慧才华而著名，被认为具有通神的能力。诗人借用郭璞的形象来表现诗人自身的境况。
诗的译文如下：
吟坐因思郭景纯，
携言贫达似神仙。
到头分命不易改，
解脱青襦与人分。
诗意：诗人在吟坐的时候，思索着郭景纯。诗人觉得自己的言辞虽然如同贫贱之士，但却似乎有通神的力量。诗人认为在命运的分配中，将来的变更是困难的。然而，诗人希望能够与他人分离，从而摆脱自己拘束的境遇。
赏析：这首诗以郭璞的形象作为表达自己的媒介，借用他的才华来描述自己的处境。诗人以郭璞的智慧和通神的能力来声称自己的文字具有特殊的力量。然而，诗人也意识到自己的境况是固定的，难易于改变。因此，他希望能够摆脱现有的束缚，与他人有所不同。这首诗表达了诗人对于人生命运的思考和对自由的追求。
孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。...
孙元晏。孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。
赞芙蓉师祖真。宋代。释正觉。凤眼鹤形，宗门伟匠。量外提撕，声前敲唱。据令兮长剑倚天，应机兮明珠在掌。太虚有月兮老兔含霜，大海无风兮华鲸吹浪。
上云乐。明代。于慎行。东厢食举百戏作，鱼龙曼衍中堂落。华钟忽驻舞缀停，更进西方《上云乐》。老胡家世是文康，紫髯深目华盖方。白巾裹头火浣细，绿珠作带鞨长。曾从海上栽若木，吹笙更截昆仑竹。朝看阿母鬓成霜，夕见安期颜似玉。却候明时日再中，朅来献赆玉门东。流沙暮涉三万里，碣石天开百二重。辟邪师子陈成列，赴曲声随箫鼓节。汉苑白麟未足珍，宛城宝马空称绝。老胡歌舞奏仙倡，为祝黄图日月长。但愿百蛮九塞靖烽火，陛下长倾万岁觞。
浮远堂。宋代。孙觌。月堕山城小，沙寒水国秋。云根拔地起，冰柱蹴天浮。紫翠分鳌岭，青红杂蜃楼。舟航通万里，城郭数三州。刺史冯熊贵，仙翁控鲤游。八龙追后骏，五马驻前驺。露舄迎门鹊，风帘压海牛。地偏馀胜迹，山好对冥收。雨为催诗至，云应度曲留。欢呼领百罚，跌宕散千忧。颠倒青霞帔，淋漓紫绮裘。谁镵岘山石，千载记风流。
武夷山中四首。宋代。蔡沈。余昔隐屏西，乘闲卧幽栖。岩花雪端发，野鸟林际啼。仙掌神所刓，石崖天与齐。月华结清梦，啁哳闻金鸡。
鹧鸪天。宋代。朱敦儒。通处灵犀一点真。堪随紫橐步红茵，个中自是神仙住，花作帘栊玉作人。偏淡静，最尖新。等闲舞雪振歌尘。若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻。
送王主簿游南海。唐代。张登。平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。
壮岁。元代。廖大圭。壮岁不自食，有怀成著书。从来生计拙，天意果何如。树近秋声早，苔深辙迹疏。知音人岂少，顾已愧空虚。
画堂春 咏十姊妹。清代。顾贞立。曲尘罗障锦如云。杨家姊妹承恩。蛾眉淡扫最为尊。虢国夫人。望去红围翠绕，擎来舞袖绡裙。随香泊粉尽芳春。根蒂难分。
洛中晴月送殷四入关。唐代。刘希夷。清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起，南陌憧憧遍行子。欲将此意与君论，复道秦关尚千里。
女筵乐语。宋代。姚勉。瑶姬来自状元家，真是姚黄第一花。玳席艳开春富贵，鱼轩荣驻远光华。梅梢欲动朱檐雪，竹叶微潮玉脸霞。正好留连长夜饮，未须催整七香车。
梅花灯。元代。文质。五出玲珑四面分，一枝挑月照黄昏。归来踏遍横斜影，吹落东风不见痕。
登西楼呈桑彦周。宋代。李新。独自行藏莫倚栏，市廛野色不相干。是中门户也罗雀，何处身心更梦棺。锦水背人朝暮去，雪山随我久长寒。一生著作惊磨灭，欲借君家铁砚看。