宿开元寺楼。唐代。周贺。西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。
《宿开元寺楼》是唐代诗人周贺创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
西峰的夕阳已经落下,
谁能看到我内心的孤寂。
独自躺在枕头上,长时间地入眠,
两廊里的僧人交谈深入。
寒冷的门扉里传来雨的气息,
风中的树叶掩盖了钟声。
我依然爱着东楼的景色,
仍然期待着在夜晚再次相见。
诗意:
这首诗词描绘了诗人在开元寺楼中度过的一夜。诗人观察到西峰的夕阳已经落下,感到自己的心境孤寂而寂寥。他独自躺在床上,长时间地入眠,而两廊里的僧人则在深入地交谈。寒冷的门扉传来雨的气息,风中的树叶掩盖了钟声。然而,尽管如此,诗人依然深深地爱着东楼的景色,并期待着在夜晚再次前去寻找心灵的安慰和慰藉。
赏析:
《宿开元寺楼》以简洁而凄美的语言描绘了诗人在开元寺楼中的夜晚情景。诗人通过对自然景色和内心感受的描写,表达了他内心的孤独和寂寥,以及对东楼景色的深深眷恋和期待。整首诗词通过对寺庙和自然景色的描写,展示了诗人对于心灵安宁和人生寄托的追求。
诗中的西峰残日落、谁见寂寥心等描写,以及孤枕客眠久、两廊僧话深等诗句,展示了诗人内心的孤独和思绪的纷乱。寒扉关雨气、风叶隐钟音等描写则增加了诗词的氛围,给读者带来一种寂静而凄凉的感觉。
最后两句诗表达了诗人对东楼景色的喜爱和对再次前去寻找心灵慰藉的期待。这种期待和渴望表达了诗人对心灵安宁和寻求真理的追求,同时也给读者带来了对未来的希望和对美好事物的向往。
总体而言,这首诗词通过对自然景色和内心感受的描写,展示了诗人对心灵安宁和人生寄托的追求。同时,诗中简洁而凄美的语言也给人以深深的思考和共鸣。
周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。...
周贺。周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
满庭芳 示刘子新 永乐大典卷一万三千三百四。金朝。白华。光禄池台,将军楼阁,十年一梦中间。短衣匹马,重见镇州山。内翰当年醉墨,纱笼在、高阁依然。今何夕,灯前儿女,飘荡喜生还。衣冠初北渡,几人能得,对酒常闲。算唯君日日,陶写余欢。得陇且休望蜀,南山卧、白额黄班。茅檐底,男儿未老,勋业后来看。
上元次日至黄州遇雨。宋代。袁说友。谁说黄州斗样微,满城灯火亦相辉。痴儿方有揶揄意,却得连江雨解围。
同许少玉 其八 嘉州送张子尉南海。清代。缪祐孙。薄宦当亲老,胡为万里行。山川添壮色,烟瘴损风情。日落沧波渺,舟移海宇清。将何宏远略,国计费经营。
夏日村居四十二首 其四十一。明代。于慎行。水面时喧雁鹜,山坳远下牛羊。细雨疏槐落日,披襟小坐绳床。
怀成宝林。清代。缪公恩。纸窗树影日初斜,为忆南园满树花。嗟我风尘劳寤寐,有人城市饱烟霞。谁将消息传春雁,空使愁心动暮笳。昨夜月明身似蝶,梦魂万里到君家。
天公新搆茆舍观音堂侧。明代。释函可。草草数间屋,言依古佛居。仅能遮雨雪,大半是图书。梵唱连歌板,棋声杂粥鱼。何须青琐闼,即此乐如如。
戏咏子舟画两竹两瞿?鹆?此诗为黄庭坚作?。宋代。苏轼。风晴日暖摇双竹,竹间对语双瞿?鹆。瞿?鹆之肉不可食,人生不才果为福。子舟之笔利如锥,千变万化皆天机。未知笔下瞿?鹆语,何似梦中蝴蝶飞。
六年寒食洛下宴游,赠冯、李二少尹。唐代。白居易。丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。殷勤二曹长,各捧一银觥。
六一堂。宋代。范令闻。□□□□法,□□□□□。□□□□□,□□□雪人。□□□□照,□□江汉炳。灵□□物□,生五色虎□。□山□长□,唁□□□□。□简三□秩。满□中□□。然囊衣度云,栈□□□与。七贤□襁负,中□□金产。
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