送僧归江南

送僧归江南朗读

诗词:《送僧归江南》

洗足北林去,
远途今已分。
麻衣行岳色,
竹杖带湘云。
饥鼠缘危壁,
寒狸出坏坟。
前峰一声磬,
此夕不同闻。

中文译文:
洗净双足北林别,
远行如今已分别。
穿着麻衣走在岳山的颜色中,
手持竹杖伴随湘云。
饥鼠从危崖上爬行,
寒狸从破旧的坟墓中出现。
前方的山峰传来一声钟磬,
这个夜晚和往常不同听闻。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人周贺创作的,通过送别一位僧人归江南的场景,表达了作者对离别和寂寞的思考。

首先,诗人描述了僧人离开的情景,他洗净双足,准备离开北方的林野。远行的路途使他们即将分别。接着,诗人描述了僧人穿着麻衣行走在岳山的颜色中,手持竹杖,伴随着湘云。这里通过岳山和湘云的描绘,营造出离散离愁的氛围。

接下来,诗人运用了寓意的手法。他提到饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。饥鼠和寒狸代表着困苦和孤独,它们从险峻的崖壁和破旧的坟墓中出现,暗示着离别后的困境和艰难。

最后,诗人提到前方山峰传来一声钟磬,暗示着僧人离去后,此时的夜晚和往常不同,寂寞与离别的感觉更加明显。这一句起到了诗词的转折点,使整首诗词更具意境和情感。

整首诗词通过对离别和寂寞的描绘,表达了作者内心的思考和感受。同时,通过山峰、麻衣、竹杖等意象的运用,增加了诗词的艺术性和表现力。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到离别的忧伤和孤独的情绪,同时也能体味到作者对自然景物的细腻观察和对离别主题的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。...

周贺朗读
()

猜你喜欢

羲皇画易开天地,讼师协济随成比。蛮夷贼宄内外殊,虞廷总属皋陶士。

才堪平理能治兵,禁非正义原同行。莱兵远却惟司寇,泮宫献馘归明刑。

()

浮云有意藏山顶,流水无声人稻田。
古木微风时直籁,诸峰落日尽藏烟。
()

寸金尺地长安土,不种其他只种葵。葵倚太阳知向背,土于生物荐华滋。

睡醒檐影三竿早,歌彻花阴几线迟。欲劝飞光一杯酒,要看侧盏绕芳枝。

()

荷花布锦柳垂丝,一片丹青太液池。御榻独留清暑殿,宫娥空唱采莲词。

()

今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。

德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。

()

贤守班条俗易从,戴其仁厚服其功。虚心足以求民瘼,实效应须柬帝衷。

缱绻交情由道合,连绵榜契复官同。当时赐第今无几,共喜优游作老翁。

()

秋风南雁下翩翩,传得梁园白雪篇。握里灵蛇堪借色,管中文豹未窥全。

登楼作赋怜清况,入署含香笑暮年。屈指重逢何处是,春来期并泛湖船。

()

白蘋红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。

()
湖波烟雨绿如蓝,小{左舟右定}闲携客二三。
坠絮飐萍生细浪,惊鱼避鹭没深潭。
入荷似觉傍无岸,穿石方知上有岩。
却凭朱楼同望海,一规寒玉帖西南。
()

远岫空濛隐翠微,松杉深处鹤忘机。乱云隔渚霏霏合,断霰惊风故故飞。

孤屿梅花香欲结,空山流水梦应稀。自怜十载留都邑,回首家园怅已非。

()

草室无馀蕴,君归幸念之。暮云兰叶架,疏雨藕花池。

义寂文心薄,珠明智眼移。毋为逐卑论,白社订幽期。

()
眼底中兴日月,手中建笔虹霓。
造经功成秋兔,先生原有机关报诗。
()

为笑风尘徒自忙,扃扉聊复拟羲皇。翻经好鸟来新韵,静坐花阴落小窗。

半世耽闲缘病懒,一身长技岂能忘。年来万虑关心少,好护闲云伴草堂。

()
人事当先莫靠天,蚤修陂堰贮清泉。
来年未必晴明久,万一晴明溉得田。
()

窣湘裙,摇汉佩。步步香风起。敛双蛾,论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝,犹自朝臣未与。妾何人,被此隆恩,虽令效死。奉严旨。

隐约龙姿怕悦。重把甘言说。辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。闻吴重色,凭汝和亲,应为靖边陲。将别金门,俄挥粉泪。靓妆洗。

()