享太庙乐章。唐代。牛僧孺。湜湜颀颀,融昭德辉。不纽不舒,贯成九围。武烈文经,敷施当宜。纂尧付启,亿万熙熙。
《享太庙乐章》是唐代诗人牛僧孺的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
湜湜颀颀,融昭德辉。
湜湜(shì shì):形容光彩照人的样子;颀颀(qí qí):形容高大挺拔的样子;融(róng):融合;昭德(zhāo dé):明亮的德行;辉(huī):光辉。
中文译文:光彩照人、高大挺拔,融合了明亮的德行,散发出光辉。
不纽不舒,贯成九围。
不纽(bù niǔ):不乖戾;不舒(bù shū):不狰狞;贯(guàn):贯穿;九围(jiǔ wéi):指九重天。
中文译文:既不狂傲,也不狰狞,贯穿了九重天。
武烈文经,敷施当宜。
武烈(wǔ liè):指武功显赫;文经(wén jīng):指文化的传承;敷施(fū shī):广泛传播;当宜(dāng yí):应当如此。
中文译文:武功显赫,文化传承广泛传播,这是理应如此的。
纂尧付启,亿万熙熙。
纂(zuǎn):传承;尧付(yáo fù):指尧帝的传位;启(qǐ):启发;亿万(yì wàn):亿万;熙熙(xī xī):形容兴盛繁荣。
中文译文:传承着尧帝的帝位,启发亿万人,兴盛繁荣。
这首诗词以形容太庙庄严壮观的景象和太庙所代表的文化传承为主题。诗人通过描绘太庙的辉煌和庄严,表达了对皇家文化和传统的崇敬之情。诗中的"湜湜颀颀"形容庙宇高大挺拔,融昭德辉则表达了太庙所传承的光辉德行。"不纽不舒,贯成九围"则表达了太庙庄严肃穆、不可侵犯的氛围。而"武烈文经,敷施当宜"则强调了文化传承的重要性和应该广泛传播的意义。最后的"纂尧付启,亿万熙熙"表达了太庙作为传承尧帝帝位的象征,对亿万人的启发和带来繁荣的期望。
这首诗词通过庄严肃穆的描写,展示了太庙作为皇家文化传承的重要场所,表达了对传统文化的尊重和崇敬。同时,诗人通过对太庙的描绘,也反映出了唐代社会的盛世景象和皇帝的辉煌地位。
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牛僧孺。
轩辕二帝子别业作。清代。屈大均。七十二峰不相离,兄与弟兮共冶之。兄在禺南弟禺北,峰峰相对不参差。二禺君臣自太古,三峡长为汤沐土。轩辕龙驭迥难攀,徒为君王留洞府。榴花五色红氤氲,阮隃枝枝拂涧云。楚客悲思惟帝子,南人俎豆独夫君。
赠海城王令公五首 其四。明代。释函可。不嫌粗粝分僧钵,竹院过寻日日閒。更欲论诗情未慊,几回骑马入深山。
子昂兰竹图为莫知观赋。明代。陈琏。拾翠羽兮湘岸,纫幽佩兮江干。灵雨滋兮苔石,光风转兮崇兰。望美人兮延伫,倚修篁兮永叹。怅王孙兮不返,悼流光兮岁阑。
籴舟泊高沙为境内所逐却泊天长。宋代。许及之。官薄谋先拙,才疏食更浮。抱关从委吏,贷粟向河侯。遏籴还逾境,迎风更溯流。百年俱逆旅,处顺一虚舟。
菩萨蛮。宋代。祖可。谁能画取沙边雨。和烟澹扫蒹葭渚。别岸却斜晖。采莲人未归。鸳鸯如解语。对浴红衣去。去了更回头。教侬特地愁。
启霞冰壶亭。宋代。楼钥。拍拍新漪彻底清,两山写照翠光凝。笑看风动轂纹起,坐我玉壶春夜冰。
当置酒。金朝。李龏。故人客秋县,青轩临绣楹。颓阳横断柳,短渡隔孤城。风莲卸湘绮,露草结秦缨。当置一樽酒,前途路未平。
相和歌辞。苦哉远征人。唐代。鲍溶。征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。
淳熙三年发皇后册宝十三首。清代。佚名。葛查节用,樛木逮下。形为嫔则,夙已心化。兹临长秋,遂正诸夏。以庆以祈,百祥来迓。
拟古四首 其四 携手曲。南北朝。吴均。艳裔阳之春,携手清洛滨。鸡鸣上林苑,薄暮小平津。长裾藻白日,广袖带芳尘。故交一如此,新知讵忆人。
题雪竹赠人 其二。明代。释今无。虚心节节自玲珑,松柏何曾独耐风。一线月纶照深雪,与君长在月明中。
青天歌八章 其二。宋代。丘处机。月下方堪把笛吹,一声响亮震华夷。惊起东方玉童子,倒骑白鹿如星驰。
奉别张岳州说二首 其一。唐代。王熊。长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。