《赠碧玉》是唐代诗人于鹄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
新绣笼裙豆蔻花,
路人笑上返金车。
霓裳禁曲无人解,
暗问梨园弟子家。
诗意:
这首诗词描绘了一个女子的遭遇和内心的感受。她穿着一件新绣的笼裙,裙子上绣着豆蔻花,花朵娇艳动人。然而,当她走在路上时,路人们嘲笑她,认为她是个下贱的女子。她心灰意冷地回到了金车之中。她所擅长的舞蹈《霓裳羽衣曲》却无人能够理解欣赏,她在心里默默地问自己,梨园的弟子们是否也有过这样的遭遇。
赏析:
这首诗词以简洁而凄美的语言表达了女子的孤寂和无奈。诗中的女子身着绣花的笼裙,表面上看起来华丽美丽,但被路人嘲笑,暴露了她所处的低贱地位。金车象征着奢华和高贵,然而女子却无法真正融入其中,只能暗自伤感地回到车中。她擅长的《霓裳羽衣曲》是一种优雅的宫廷舞蹈,然而这种艺术形式无人能懂,使她倍感孤独和无助。最后,她内心迷惘地询问是否其他梨园的弟子也经历过类似的遭遇,暗示了她对同行们的共鸣和期望。
这首诗词通过细腻的描写和情感的抒发,展现了一个被社会界限束缚的女子的内心世界。她的遭遇让人心生同情和怜悯,同时也反映了唐代社会中阶级和身份的固化。诗中所表达的无奈和孤寂感触人心弦,使读者对社会不公和个体命运的思考。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。...
于鹄。于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
陈。唐代。徐夤。三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。
刘卿任尝新茶于佛舍元叔弟赋诗次韵 其一。宋代。李正民。禁籞初尝瑞草新,侯邦仍得贵馀珍。筠篮带雾分佳品,禅榻飏烟集众宾。花乳清泠仙掌露,云腴浮泛建溪春。草堂睡起传佳句,愧我难陪清路尘。
送李评事往宜春。唐代。齐己。兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。别有官荣身外趣,月江松径访禅人。
次韵赵帅四首。宋代。陈造。月姊多情闯绮窗,停云著意护飞霜。艳桃浓李宽围坐,舞雪歌云各擅场。醉倒不堪酬礼数,归来赢得梦魂香。明朝谁省扁舟客,但载茶铛与笔床。
佥宪徐迂斋陈冷庵会于泰和观临别言怀。明代。罗伦。泰和观里秋光满,共对寒香进此杯。病骨可曾缘客醉,好怀今日为君开。碧山白发定谁老,黄鹤青霄何处来。十二天章还老手,明朝归取五云裁。
和戴子堡中八咏 其七 莲渚。明代。释函可。污泥曾不染,隔浦递幽香。何用沾新露,犹然怯晓霜。愿生诸佛国,可集野人裳。旧社荒芜甚,池塘梦正长。
甫接荣森兄立秋诗索和已近重阳矣。清代。陈忠平。诗人怀抱最怜秋,吟断寒宵未肯休。雁背遥驮千里梦,芦花暗写一湖愁。经霜乱叶红偏染,承露残荷翠不流。记得登高曾有约,定将块垒掷云头。
病起。元代。张天英。出户见青草,始知春意深。行行倦复止,至此庭树阴。层云掩朝日,归鸟思故林。节序忽已易,徒劳霜鬓侵。幸有尊中物,为吾解愁襟。
金陵春日逢友。明代。张家玉。钟陵过雨紫烟开,南浦清江隐薄雷。春水满堤春草绿,故园千里故人来。莺声弱柳传歌板,燕蹴飞花落酒杯。一醉萍踪任分散,不劳风笛夜相催。
脩敬斋。明代。杨士奇。士学之所本,乃在方寸间。出入慎省察,奉持常拳拳。执虚如执玉,处独如临尊。主一不二适,存养静以专。益久虚且明,万理自森然。所以德之聚,古人有名言。罗生豫章裔,家学探渊源。脩敬揭斋扁,瞻对如孔颜。肃中戒外驰,宴坐必衣冠。云谷有明训,昕夕勤钻研。勉哉在惇行,勿云知者难。
雨后闲步。宋代。丘葵。洗天风雨过,炎暑漠然收。偶尔掩门去,因之入寺游。农畦瓜蔓长,僧圃贝花稠。自笑生涯拙,空余一髻秋。