题度支杂事典庭中柏树。唐代。骆浚。干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。
《题度支杂事典庭中柏树》是唐代骆浚创作的一首诗。这首诗描绘了一棵高耸挺拔的柏树,给人以青翠葱茏的绿意。然而,尽管柏树十分壮美,却没有吸引到鸳鸯栖息,而是成了燕雀的巢穴。
诗中的柏树被写作“干耸一条青玉直”,形象地描绘了它挺拔高大的身姿。树叶被描述成“叶铺千叠绿云低”,给人以茂密繁盛、如云层般厚实的感觉。然而,在这样美丽的环境中,却没有鸳鸯愿意栖息在这棵柏树上,只有燕雀乘机偏巢。
这首诗意味深长,通过描绘柏树的壮美和未能吸引鸳鸯的情景,抒发了诗人对于事物的评价和思考。柏树作为一种高大挺拔的树木,象征着高尚的品质和崇高的理想,而鸳鸯则被视为美丽幸福的象征。在诗中,诗人通过柏树和鸳鸯的对比,表达了自己对美和幸福的理解。
诗人通过描述柏树的美丽和壮美,暗示人们应该追求高尚和崇高的境界,就像柏树一样挺拔高大。然而,尽管柏树再美丽壮观,也未能吸引到鸳鸯,这暗示了一种无奈和失落。诗人可能在表达自己对于美、幸福和理想的追求时,认识到美和幸福并不是那么容易得到的,即使是高尚的事物也可能被矮小低俗所取代。
这首诗通过对柏树和鸳鸯的描绘和比较,寓意深远,引发人们对于美、幸福和理想的思考。它提醒人们,追求高尚和理想固然重要,但也要具备一定的智慧和机智,才能让美和幸福真正落实到现实生活中。
游瑞泉。宋代。陈宓。久作灵岩想,重来一洒然。山排几上石,海挹研中泉。句出青云外,禽归夕照边。去城曾几远,能不日盘旋。
次韵子瞻和陶公止酒。宋代。苏辙。少年无大过,临老重复止。自言衰病根,死在酒杯里。今年各南迁,百事付诸子。谁言瘴雾中,乃有相逢喜。连床闻动息,一夜再三起。泝流俯仰得,此病竟何理。平生不尤人,未免亦求己。非酒犹止之,其余真止矣。飘然从孔公,乘桴南海涘。路逢安期生,一笑千万祀。
新嫁别。宋代。范端臣。隣家新妇谁家女,昨日嫁来今日去。徘徊欲去呼问之,何乃遽遭姑舅怒。妇欲致词先泪雨,妾在村东年十五。长成只待嫁良人,不识人间离别苦。妾从五岁遭乱离,频年况逢年凶饥。母躬蚕桑父锄犁,耕无余粮织无衣。十年辛苦寸粒积,倒箧倾囊资女适。岂知薄命嫁良人,招得偷儿夜穿壁。晓看奁橐无余遗,罗绮不见空泪垂。公姑忌妾遣妾去,欢意翻成长别离。公姑遣妾妾难住,出门惘失来时路。不恨良媒恨妾身,生离不为夫征戍。我闻此语长嗟咨,谁知贼遣人分离。抚人捕贼官乃职,纵贼不捕官何为。
送刘昭寺丞游河南。宋代。赵抃。云水无心是处同,洛阳花发正春风。路逢达道人休问,熊耳山开少室空。
瞿唐怀古(以下草堂逸诗拾遗)。唐代。杜甫。西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。
颂古一○一首。宋代。释子淳。无相光中未兆身,清虚渺邈岂为邻。一轮明月当轩照,玉殿萧萧不见人。
闲咏。宋代。陆游。莫笑结庐鱼稻乡,风流殊未减华堂。茶分正焙新开箬,水挹中(左氵右霝)自候汤。小几研朱晨点易,重帘扫地昼焚香。个中富贵君知否?不必金貂侍紫皇。
李伯时马。元代。程钜夫。龙眠画马真是马,一匹犹当万金价。参差粉墨见龙媒,渴饮长江柳阴下。我今老病无所求,但愿早赐归林丘。肩舆饱饭百不忧,閒看稚子骑犁牛。
狄楚青属题明人墨迹三种 其三 瞿公式耜。清代。郑孝胥。明亡得何瞿,养士云有报。崎岖守桂林,事去卒无效。待死且赋诗,从容良弗挠。卷末不书名,默然尤可悼。
横吹曲辞·出塞曲。唐代。贯休。扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。
曾襄悯铣 其二。清代。严遂成。八图营阵最分明,规复三年事可成。裴度不能邀帝断,李晟竟自负天生。一腔东市朝衣血,三面黄河战鼓声。游牧从兹沦异域,伤心莫问受降城。
煦山道中三首 其一。宋代。党怀英。二年三到水云乡,瘦马凌兢怯路长。野雪未乾春未雨,落鸢飞起暗尘黄。