大观蜡祭二首。清代。佚名。穆如薰风，敷舒文藻。气湿消除，岂予黍稻。神之听之，钟鼓咸考。于万斯年，惟皇之报。
《大观蜡祭二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
穆如薰风，敷舒文藻。
这里的"穆如薰风"表达了一种庄重而恭敬的氛围，犹如和风轻轻吹拂。"敷舒文藻"则形容祭祀的场面华美而庄重，文藻指文辞华美的装饰。
气湿消除，岂予黍稻。
"气湿消除"意味着通过祭祀，消除了疫病和不祥的气氛，给人带来了吉祥和安宁。"岂予黍稻"表示这样的祭祀不仅仅是为了个人的利益，而是为了国家和人民的福祉。
神之听之，钟鼓咸考。
诗中表达了祭祀活动中的庄严和肃穆，神明倾听着祭祀者的祈愿。"钟鼓咸考"则描述了祭祀仪式中钟鼓齐鸣的场景，象征着神明对祭祀的认可和回应。
于万斯年，惟皇之报。
"于万斯年"表示这样的祭祀活动会持续万年，代代相传。"惟皇之报"则表明祭祀的目的是向皇帝报告国家的繁荣和安宁，以及人民对皇帝的敬爱和忠诚。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的庄重和肃穆，表达了对国家繁荣和安宁的祈愿，以及对皇帝的敬爱和忠诚。它展现了隋代社会的宗教仪式和人们的信仰，同时也反映了当时社会的政治氛围和价值观念。整体上，这首诗词以简洁而庄重的语言，传递出对国家和皇帝的虔诚之情，体现了古代中国人民的崇高情感和忠诚精神。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
病起呈景仁。宋代。韩维。卧病经旬独掩门，名园空想绿阴繁。牡丹时节重来会，尝记公非醉后言。
秋日得萧蔚村摄县篆信却寄。清代。谢蕙。万里遥相望，黄花两地开。人从江上别，书自岭南来。酌水昭清德，烹鲜骋妙才。功名由此立，期尔上云台。
十六夜。明代。张家珍。海阔天长万里风，光辉不减又当空。水花荡漾何尝定，桂影依微一样同。对酒及时还似镜，登楼相待恐如弓。今宵昨夜看圆缺，照尽兴亡一点中。
陇头水。宋代。陆游。陇头十月天雨霜，壮士夜挽绿沉枪，卧闻陇水思故乡，三更起坐泪数行。我语壮士勉自疆；男儿堕地志四方，裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂？生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。夜视太白收光芒，报国欲死无战场！
太傅杜相公有答兖州待制之句其卒章云独无风。宋代。欧阳修。南都已见成新集，东鲁休嗟未作诗。霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思。元刘事业时无取，姚宋篇章世不知。二美惟公所兼有，後生何者欲攀追。
答隆庆李守。宋代。洪咨夔。万里一天碧，百怀双鬓秋。凄其占后会，展也企前修。风露昂藏鹤，烟波浩荡鸥。书来如觌面，香满藕花洲。
和徐录事见内人作卧具诗。南北朝。萧纲。密房寒日晚，落照度窗边。红帘遥不隔，轻帷半卷悬。方知纤手制，讵减缝裳妍。龙刀横膝上，画尺堕衣前。熨斗金涂色，簪管白牙缠。衣裁合欢褶，文作鸳鸯连。缝用双针缕，絮是八蚕绵。香和丽丘蜜，麝吐中台烟。已入琉璃帐，兼杂太华毡。且共雕炉暖，非同团扇捐。更恐从军别，空床徒自怜。
寿星画。明代。徐渭。乌巾高插拂云轻，仅压长头碧眼睛。昨夜老人尾不见，偶然落在世间行。
石州慢三首 其二。清代。史承谦。潦落琴书，孑尔长征，关河无伴。远游漫拟灵均，别绪纷飞吴苑。巴邱鼓柁，题诗黄鹤楼头，秋风袅袅吹江汉。何处九疑云，看遥天帆转。孤馆。登临应过，向鹦鹉洲边，细腰宫畔。定有哀砧惊梦，洞箫飘怨。月明乌鹊，望中隐隐江南，湘兰沉芷添肠断。红鲤尺书来，忆辞家王粲。
题王冕梅花揭篷图。明代。南洲法师。王郎写梅如写神，天机到手惊绝伦。自言临池得家法，开缣散作江南春。酒酣豪叫呼霜，宝泓倒饮隃糜薰。龙跳虎卧意捷出，纵横错漠迷芳尘。繁花不消千树雪，古苔蚀尽樛枝铁。缟衣绰约佩珰明，夜夜贞心照寒月。嗟予落魄西湖澒，梦魂几度入梨云。东风吹香趁流水，断桥愁送波沄沄。一杯不到孤山土，忽见王郎已千古。还君此图歌莫哀，原草青青隔烟雨。
和吴主簿诗六首 游望二首 其五。清代。王筠。落日照红妆，挟瑟当窗牖。宁复歌蘼芜，唯闻叹杨柳。结好在同心，离别由众口。徒设露葵羹，谁酌兰英酒。会日杳无期，蕣华安得久。
无渡河。宋代。李廌。无渡河，无渡河，中有龙门之雪浪，天池之洪波。上有碧崖之岌嶪，下有暗石之嵯峨。蛙蚓得志相讥诃，况复龙蜃与鼋鼍。崇朝一舍即我郊，黎民一苇平可过。无渡河，无渡河，招招舟子不足信，彼亡维楫将奈何。
追和李义山赋菊二首。宋代。王之道。团团青盖小，拂拂御袍黄。翠叶凌霜秀，繁英浥露香。浮觞追北牖，饮水记南阳。采采东篱下，行歌对草堂。