雩祀乐章·豫和。清代。佚名。祀遵经设，享缘诚举。献毕于樽，彻临于俎。舞止干戚，乐停柷敔。歌以送神，神还其所。
《雩祀乐章·豫和》是一首唐代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了雩祭的盛况，表达了人们以虔诚的心态向神灵献祭的意愿。
诗意：
诗中描述了雩祭仪式的场景，包括祭祀的流程和仪式的各个环节。诗人以简洁而生动的语言描绘了祭祀的整个过程，表达了人们对神灵的敬仰和虔诚。
赏析：
这首诗通过描绘雩祭的场景，表达了人们对神灵的虔诚心态和对神灵保佑的期望。诗中的词句简洁明了，形象生动，使读者能够感受到雩祭仪式的庄严和肃穆。通过描述祭祀过程中的舞蹈、乐器、歌唱等细节，诗人让读者仿佛置身于雩祭的现场，感受到祭祀仪式的庄重和神圣。整首诗抒发了诗人对神灵的崇敬之情，同时也表达了人们对丰收和幸福的祈愿。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
江行 其二。明代。孙继皋。不作南游计，那知远客情。滩争水碓疾，风叠布帆轻。地势连闽越，山容幻雨晴。行行殊未已，烟树总前程。
鹧鸪天（县圃约同官赏海棠）。宋代。侯置。万点胭脂落日烘。坐间酒面散微红。谁教艳质撩潘鬓，生怕朝云逐楚风。寻画烛，照芳容。夜深两行锦灯笼。朱唇翠袖休凝伫，几许春情睡思中。
阆中。明代。薛瑄。闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
甲戌冬属疾赐告二首。宋代。宋庠。行年三十九，病脑剧中乾。目界空花眩，脾仓宿滓寒。未灯欹夕枕，欲食进朝丸。惟有披书乐，依稀及士安。
八声甘州 东阳岩。唐代。曾原郕。问岩云朵朵为谁飞，向来读何书。道江南名宦，掉头勿顾，彩服归与。无限山中风物，今古属潜夫。渺渺辽天鹤，应费招呼。谩说缁巾缟带，与豸冠犀剑，忧乐如何。渐桥横采石，国步已趑趄。想归来、顿成憔悴，叹季鹰、闻早忆莼鲈。丹泉冷，崖钟绝响，夕照啼乌。
买舟过双塔夜阻风舟中作。宋代。谢伋。高阁临流双塔寺，扁舟舣岸一帆风。夜潮迷浦难安枕，昼雨翻江只闭篷。人境行时虽甚逆，我身著处本来空。明朝乍喜团栾话，应忘波涛汹涌中。
定风波（客有两新鬟善歌者，请作送汤曲，因戏前二物）。宋代。黄庭坚。歌舞阑珊退晚妆。主人情重更留汤。冠帽斜欹辞醉去，邀定，玉人纤手自磨香。又得尊前聊笑语。如许。短歌宜舞小红裳。宝马促归朱户闭人睡。夜来应恨月侵床。
江行杂咏 其一。明代。欧必元。经旬不息妒雨，竟日澹荡柔风。春水骤添新涨，归心一夜俱东。
顺治归山诗。清代。爱新觉罗·福临。天下从林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我，生我之后我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。不如不来又不去，来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。若能了达僧家事，从此回头不算迟。世间难比出家人，无忧无虑得安宜。口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。我本西方一衲子，因何生在帝王家？。十八年来不自由，南征北讨几时休。我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
梦游秦宫。唐代。沈亚之。君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。
漫兴（七首）。元代。杨维桢。我爱东湖旧广文，更过水口觅将军。醉归尝骑广文马，不怕打鼓噤黄昏。
与太史鲁南游西山二首 其二。明代。顾璘。净域藏春远，羁游出郭迟。马骄翻碧草，莺老宿深枝。行乐浮生梦，风光故国思。谢君催晓发，垂老遂幽期。
月夜赴郡会归辗 其四。宋代。徐鹿卿。骑猎似为业，养鹰如养儿。人言鹰玩兔，主翁鼎镬之。玩兔信不忠，九死固其宜。万一疑似间，群鹰惊欲飞。
男儿堕地，看风云咫尺，几曾心死。也识荒鸡声不恶，无那鬓星星矣。
铅杵生涯，欋椎事业，俯仰犹馀耻。箧中鸣剑，夜深休吐光气。
念奴娇 星岑为题戴笠图，殷殷以事功相勖勉倚调赋谢并致愧辞。清代。王鹏运。男儿堕地，看风云咫尺，几曾心死。也识荒鸡声不恶，无那鬓星星矣。铅杵生涯，欋椎事业，俯仰犹馀耻。箧中鸣剑，夜深休吐光气。堪叹得失鸡虫，百年未满，寸寸弯强似。坐对画图心语口，蓑笠谅非难事。丘壑因循，尘埃褦襶，微尚仍虚寄。愧君良厚，拂衣行钓云水。