郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎俎酌献。清代。佚名。通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。
《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》是一首唐代的诗词,作者为佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
通三锡胤,明两承英。
太山比赫,伊水闻笙。
宗祧是寄,礼乐其亨。
嘉辰荐俎,以发声明。
诗意:
这首诗词描述了一场庙会仪式,以饮食作为祭祀的一部分。诗中表达了对皇太子的赞颂和祝福,以及对宗庙祭祀仪式的庄严和庆典的描绘。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了郊庙的祭祀场景。首句“通三锡胤,明两承英”表达了对皇太子的美好祝愿,希望他能承袭先王的德行和才能。接下来的两句“太山比赫,伊水闻笙”描绘了庙宇的壮丽景象,山川的威严和笙箫的悠扬音乐萦绕在空气中。
诗词的后半部分强调了宗庙祭祀的重要性和庄重性。“宗祧是寄,礼乐其亨”表达了祭祀仪式承载了宗庙祖先的期望和寄托,而礼乐的举行能够使祭祀得以顺利进行。“嘉辰荐俎,以发声明”描绘了在庄严的仪式中,人们奉献着美食,以表达对祖先的敬意和祝福。
整首诗词通过简练的语言和具体的描写,展现了庙宇祭祀的庄严和庆典的场景。它表达了对皇太子的美好祝愿,同时也凸显了宗庙祭祀的重要性和人们对祖先的敬意。这首诗词将宗庙祭祀与美食、音乐等元素结合,通过细腻的描写和对仪式的赞美,营造出一种庄重、热烈而又祥和的氛围。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
咏画屏风诗 二一。南北朝。庾信。聊开郁金屋。暂对芙蓉池。水光连岸动。花风合树吹。春杯犹杂泛。细菓尚连枝。不畏歌声尽。先看筝柱欹。
云安监劝学诗。宋代。王日翚。云安古汤溪,□□□□滨。无室不盐烟,无民不樵薪。士子独希少,锥刀事艰辛。我因沿檄来,暇日聊咨询。溪山秀且清,湛碧高嶙峋。衣冠杳不报,敢问夫何因。盛言汉廷尉,有语诒乡邻。三牛对马岭,有井无贵人。斯言既笃信,诗礼不复闻。我闻为咨嗟,此语深非仁。儒风一旦扫,有甚遭烧焚。因言廷尉者,其生岂不神。既禀神灵姿,宁非贤圣伦。安得鄙俚语,千载愚斯民。斯民有幸氏,贵岂无足尊。唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。后生宜可畏,况逢尧舜辰。如何三百年,自弃甘煨尘。前贤不知慕,俚语常书绅。不知非格言,野老相因循。为言听我语,蜀氏初顽嚚。文翁为益州,化蜀与维新。英才出王马,继世扬子云。词章霭当世,至今耀清芬。自尔吾蜀士,文学多彬彬。乃知汤溪上,未必无国珍。琢磨始成器,匪即为荆榛。我虽非文翁,志使风俗淳。亦非好辩者,示劝聊谆谆。公侯宁有种,自致唯斯文。蜀学乃孤陋,师友须隆亲。又当听我言,既学须能勤。不勤如不学,勤学始成身。穷兮世巨儒,达兮国名臣。唯恐学不至,学必无沈沦。如不学为名,不如复煎熏。十室有忠信,见者希能遵。会观集岁后,俊造来訚訚。一成诗礼乡,举充观国宾。
赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农。宋代。郑刚中。山田硗薄高低春,田者缘山嗔鸟耘。惰农不趋林外坰,每以惮此求暂宁。守出见之告以情,尔辈勿祖米价平。官今不用农为兵,虽屡丰年自当耕。醉饱酒食尔有名,田畯至喜非肇称。众曰此亭公所登,愿当甘棠颂公恩。祁祁之雨明日晴,听我吹豳击鼓鸣。
清平乐·春归何处。宋代。黄庭坚。春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。 春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。