大观祭风师六首。清代。佚名。羽旗云车，飘飘自天。猗欤南箕，歆嘉升烟。牲饩粢盛，俎簋铏笾。维神戾止，从空泠然。
《大观祭风师六首》是隋代的一首诗词，作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
飘扬的羽旗和飘逸的云车，自天空中飘荡而来。哦，南箕星辰，你的馨香升腾如烟。祭祀所用的牲畜和饮食，摆满了精美的器皿。神灵庄严而肃穆，从空中降临，宁静而悠然。
这首诗描绘了一幅庄严祭祀的场景，气氛肃穆庄重。羽旗和云车象征着神圣的力量和高贵的身份，从天空中飘然而降。南箕是星宿，象征着美好和吉祥的象征，其馨香弥漫在空中，增添了祭祀的庄重氛围。诗中提到的牲饩粢盛、俎簋铏笾，是祭祀仪式中所使用的祭品和器皿，显示了祭祀的隆重和充实。整首诗以庄严、肃穆、神秘的语言表达了祭祀仪式的神圣与庄重，体现了古代人对神灵的敬畏和膜拜之情。
这首诗词通过描绘祭祀仪式中的场景和道具，展现了隋代人们对神灵的崇敬和虔诚。通过运用象征手法，如羽旗、云车、南箕等，使诗词更具神秘感和庄严感。整首诗以肃穆庄重的氛围营造出一种神圣的气氛，读者在赏析中能够感受到古代人们对神灵的敬仰之情。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
吴中迎春曲八首 其八。明代。王世贞。帝城风物倍光华，却比吴阊少见花。解道天街春尚晚，不知先落五侯家。
东南叹。明代。欧大任。东南夷寇经年月，吴越丁男厌骸骨。尚书持律保孤城，赤县苍生日流血。四方遣使募材官，椎髻花蛮拜将坛。鸣呼此恨终何已，夜向星前把剑看。
龟兆名诗。南北朝。萧绎。土膏春气生，倡女协春情。鱼游连北水，鹄作辽东鸣。折梅还插鬓，荡柱更移声。银烛含朱火，金炉对宝笙。百枝凝夕焰，却月隐高城。
江城子。清代。龚自珍。不容红豆擅相思。谢芳姿。嫁多髭。长爪仙人，化去已多时。屏角迷藏帘畔景，留客罢，怪来迟。小窗梅雨浥空卮。掬芳蕤。播幽篱。疗可枯禅，难疗有情痴。各有伤心茶话在，各焙出，鬓边丝。
初正答谢江右潘中丞。明代。王世贞。宦迹流年已并除，词肠酒态未全虚。山南东道初辞节，江右中丞再寄书。文锦细盘衔草鹘，紫琼新脍带冠鱼。莫惊廷尉门犹暖，自是交情古不如。
行住坐卧三十二颂。宋代。释印肃。灵源车辙显来由，一粒穿时快疾收。莫待庐陵高索价，临机下口卒难酬。
楼彦珍北游京师予病不及往饯岁晚有怀并寄彦昭浚常。元代。吴莱。日晚北风起，少年方远游。徘徊上谷塞，眺望黄河流。峥嵘十月冰，朔色压九州。荧煌大明殿，御道接龙楼。时巡向滦水，腊雪拥蓟丘。前驱鸾凤旗，后乘貂鼠裘。尚食丰宴饫，教坊乐箜篌。百官散城邑，驼马尽归休。自今帝王都，想尔观览周。却疑书传间，不谓秦汉优。何家非许史，无客不枚邹。投轮即雨集，挥袂遽云浮。东航扶桑阴，西笮昆崙陬。变化指顾异，刍荛立言收。文物彼洛禊，土音吾越讴。私将窃禄志，勇赴随阳谋。随阳即泽雁，窃禄岂梁鹙。美玉献剑璏，精金镂帣韝。出门亟装束，行路肯滞留。布韦谩老耋，乡里惟田畴。功名幸一遇，蝼蚁尚公侯。学问敢强饰，黍稷待锄耰。当令竹帛上，直与先达侔。毋使萤爝光，肃然寸草秋。嗟予久抱疢，饯酒弗及篘。念尔忽万里，征梦或见求。宣生颇俊逸，郑子复绸缪。趾高有捷步，胸正无昏眸。早看拜家庆，共许动宸旒。传车定不碍，关钥便若抽。杏花开如锦，杨柳满陌头。去时小儿女，来诧真骅骝。
陶渊明与他的五柳。近现代。胡适。当年有个陶渊明，不惜性命只贪酒；骨硬不能深折腰，弃官回来空两手。瓮中无米琴无弦，老妻娇儿赤脚走。先生吟诗自嘲讽，笑指篱边五株柳："看他风里尽低昂，这样腰肢我无有。"
望金陵。宋代。晁补之。龙盘虎踞望南津，余烈峥嵘尚霸陈。醉着不知风揭屋，可能杨素是江神。
吊元老。元代。杨弘道。风调冰清有典刑，伤哉白首见飘零。魂随寒骨来千里，世系遗孤始六龄。宿草荒芜应满地，柔兰凋落忽空庭。旅人若访中郎后，谶语凄凉咏曙星。
和刘后村梅花绝句。宋代。黄珩。丰钟逐散晓云遮，我欲伸冤玉帝家。青女一身都是胆，年年随下月偷花。