绍兴祀祚德庙八首。清代。佚名。于皇时宋，永祚有基。始翳覆护，扶而立之。敢忘昭答，牲分酒釃。灵其燕乡，益相本支。
《绍兴祀祚德庙八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以绍兴祀祚德庙为题材，表达了对神灵庇佑和家族兴旺的感恩之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在皇帝宋朝，永远的祚运有了根基。
初时受到遮护，扶助而建立起来。
我敢不忘昭答，用牲畜分配酒器。
神灵居住在它的燕乡，增添了家族的本源。
诗意：
这首诗词描绘了绍兴祀祚德庙的景象和意义。庙宇象征着家族的荣耀和宗族的延续，寄托了人们对神灵保佑和庇护的感激之情。诗人表达了对庙宇建立的关键时刻的回忆和敬仰之情，强调了神灵对家族的重要作用。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和朴素的描写，展现了对祀神庙宇的敬仰和对神灵庇佑的感恩之情。诗人以绍兴祀祚德庙为背景，将其与家族的兴旺联系在一起，强调了神灵对家族的保佑和支持。诗中的句子短小精悍，表达了对神灵的敬畏和对家族传承的珍视之情。整首诗词流畅自然，意境清新，给人一种庄重而朴素的感觉。
这首诗词通过对庙宇的描写，展现了隋代社会中信仰和宗族观念的重要性。它也表达了人们对神灵和祖先的崇敬之情，强调了家族的延续和兴旺是得到神灵庇佑的结果。整体而言，这首诗词以简洁的语言和真挚的情感传达了对神灵庇佑和家族兴盛的美好祝愿，具有一定的历史和文化价值。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
挽温成皇后词 其一。宋代。胡宿。彤管留遗范，霓旌逼上仙。地伤瑶水后，人哭乐池边。采翟行将驾，斑龙局未前。真軿不可问，知在几重天。
对山曲。元代。释英。青山作宾翁作主，山翁持觞山鹤舞。山翁对山倾绿醑，青山对翁默无语。山本无情翁无心，青山不饮翁自斟。酒阑对山抚掌笑，山鹤一声山月沈。
和之美舟行杂诗八首·野花。宋代。司马光。喧喧桃李蹊，何妨笑幽草。但愿保天真，徐花春风老。
答刘美之见寄次韵。明代。王守仁。休疑迁客迹全贫，犹有沙鸥日见亲。勋业已辞沧海梦，烟花多负故园春。百年长恐终无补，万里宁期尚得身。念我不劳伤鬓雪，知君亦欲拂衣尘。
清平乐。宋代。张炎。暗香千树。结屋中间住。明月一方流水护。梦入梨云深处。清冰隔断尘埃。无人踏碎苍苔。一似逋仙归后，吟诗不下山来。
重登金山作 其一。明代。王世贞。春山春望郁葱哉，矫首扶桑黛色开。沧海潮吞丹鹫去，大江天捲白龙来。凭陵不尽千秋语，辽落长悲六代才。为喜摩尼施珠在，振衣还上妙高台。
南乡子 乌石山房即目。清代。龚翔麟。千缕袅茶烟。消受松风一榻前。小雨初收帘试卷。山四面。洗出佛头青万点。
题兰。元代。高明。美人在空谷，娟娟抱幽芳。长林自荆棘，安能敝馨芗。借君水苍玉，与我纫佩纕。愿结善人交，岁晚无相忘。
简良通。明代。方太古。幽人秋雨后，懒出凤山门。藜杖空云气，葛巾多雨痕。轮蹄悲市井，水石梦江村。白酒还君醉，陶然卧竹根。
次韵答俞明逸先生 其四。明代。郑真。中都廷阙五云边，乐只邦家祝万年。彭泽祇应欣有酒，少陵何必叹无毡。篆文已赐铜章重，彩绶宁需玉琲圆。乡社斯文谁砥柱，须看大手勒燕然。
次韵家弟所赋。宋代。陈与义。曹刘方驾信优为，不废东郊坐保厘。投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。定知来者倾三叹，共了流年费几诗。瘀絮车斜敢将去，乐天那畏一微之。
上知府大同王太尉六首。宋代。魏野。健拥旌幢七十馀，苦吟还似在山居。腹中万卷犹嫌少，更待邻州借僻书。