郊庙朝会歌辞方皇乐歌。清代。佚名。礼有五经，无先祭礼。即时伸虔，惟时兴洗。品物吉蠲，威行济济。锡之印嘏，来歆屺悌。
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》是一首来自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了郊庙朝会的盛况，以及其中所体现的礼节和庄严。
这首诗词的中文译文为：
礼仪有五经，祭礼没有先后之分。
时候来临，人们虔诚祭祀；时机适宜，人们洗净身心。
物品齐备吉祥，威仪庄重肃穆。
赐予印章祝福，喜悦满怀。
诗词通过描绘郊庙朝会的场景，展示了一种庄重而庄严的氛围。在这个场合中，人们按照规定的礼仪进行祭祀，没有先后之分，彰显了礼仪之重要。诗词强调了时机的重要性，人们在合适的时候进行洗净身心，以示虔诚。同时，整个场景的布置和物品的摆放都充满了吉祥之气，彰显了庄严和肃穆的氛围。
在这样的仪式中，人们得到了皇帝的赐予，象征着祝福和喜悦。这种赐予体现了统治者的威仪和恩赐，也彰显了统治者与百姓之间的亲和关系。
这首诗词以简洁明了的语言，通过描绘仪式场景和强调礼节的重要性，展示了隋代社会中礼仪和庄严的价值观。它表达了对传统礼仪的尊重和推崇，同时也突显了统治者的威仪和恩赐。这首诗词在形式上庄重肃穆，寓意深远，是一首充满庄严气息的隋代诗词作品。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
雨后天晴放舟下峡。宋代。陈昂。雨后虹方挂，晴来雾始收。风光明翠岫，江色淡新秋。返照薰残湿，寒潮踏急流。放舟下三峡，定醉仲宣楼。
促织。明代。张煌言。促织促织，微吟闺夕。纬妇惊秋，停机太息。织缣苦短，织纩苦密；万缕千丝，织不成疋。
太常引·素娥风韵自天真。元代。张翥。素娥风韵自天真。似回首趁行云。眉黛任长颦。正宜看、啼妆未匀。扇犀轻按，袖罗低掩，一曲广陵春。飞尽画梁尘。曾数到、梨园几人。
如梦令 赠傅散人。金朝。马钰。此个散人姓傅。不恋荣华贵富。物外做修持，玄妙性中分付。分付。分付。蓬岛将来趋赴。
南歌子·乱絮飘晴雪。宋代。石孝友。乱絮飘晴雪，残花绣地衣。西园歌舞骤然稀。只有多情蝴蝶、作团飞。旧事深琴怨，新愁减带围。倚楼凝望更依依。怕见一天风雨、卷春归。
法婴玄灵之曲二首 其二。魏晋。葛洪。玄圃遏北台，五城焕嵯峨。启彼无涯津，泛此织女河。仰止升绛庭，下游月窟阿。顾盻八落外，指招九云遐。忽已不觉劳，岂悟少与多。抚璈命众女，咏歌发中和。妙畅自然乐，为此玄云歌。韶尽至韵存，真音辞无邪。
满庭芳五首 其一。清代。史承谦。雾盎移根，风廊分种，几枝浅露嫣然。周遮嫩叶，围住碧云鲜。又是梅黄时候，闲阶畔、香到帘前。思量起，同心名字，小摘晚凉天。欹斜添鬓畔，爱他清绝，好伴闲眠。便夜深花气，梦醒犹怜。一种撩人风韵，还应许、莱莉齐肩。斜桥外，薰风几日，吹到小吴船。
哭宛君姑叶安人（二首）。清代。李玉照。三年空望剡溪船，惆怅儿家宕子缘。却似蓬山风引去，不教凡质近神仙。
留别孝常。元代。周砥。枫林寂寂水边村，雁子啼时归故园。舟楫暂移秋色里，郡城遥望夕岚昏。情知远道难离别，心喜高堂得凊温。草阁无为掩扉卧，新诗还待故人言。
题画。明代。夏原吉。短棹初移岳麓时，水光山色不胜奇。如今客里看图画，忍把霜毫写旧诗。
再次前韵二首 其二。宋代。王庭圭。天公剪水落空虚，似借东风暖力驱。未用春禽催脱裤，宁闻沽酒劝提壶。歌楼人唱郢中曲，野寺烟生香积厨。何必万钱方办酒，一杯随分岂难图。
雨中酴醾。宋代。杨万里。悲翠堆头辞不梳，梅花脑子糁肌肤。夜来急雨元无事，晓起看花一片无。
西施（三之二·仙吕调）。宋代。柳永。柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚，的的在层波。取次梳妆，自有天然态，爱浅画双蛾。断肠最是金闺客，空怜爱。奈伊何。洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。
三月廿二日家兄解事还家夜话有感。明代。文徵明。虚堂漠漠夜将分，黯黯深愁细语真。零落尚怜门户在，艰难谁似弟兄亲。扫床重听灯前雨，把酒惊看梦里人。从此水边松下去，但求无事不妨贫。