祀先蚕六首。清代。佚名。神之来矣，灵风肃然。云胡不留，旭旐有翩。乃举旧典，几以告虔。降福我邦，于万斯年。
《祀先蚕六首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗中表达了对神灵的敬仰和祈福的心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
神之来矣，灵风肃然。
神明降临，灵风庄严。这里的“神”指的是神灵，诗人感受到了神灵的存在，整个氛围显得肃穆庄重。
云胡不留，旭旐有翩。
云彩何故不停留，旭日升起，阳光灿烂。这里以自然景象来描绘神灵的降临，云彩飘动、旭日升起，象征着神明的高贵和光明。
乃举旧典，几以告虔。
于是举行庄严的仪式，以表达虔诚的心意。诗人通过举行古老的祭祀典礼，来向神灵表达自己虔诚的敬意和祈祷。
降福我邦，于万斯年。
祈求神灵降福我国家，永远的岁月里。诗人希望神灵能赐予国家祝福，伴随着万世流传。
整首诗词表达了诗人对神灵的敬仰和虔诚的心情，以及对国家的祈福和祝愿。通过描绘自然景象和庄严的仪式，诗人将神灵的存在和神圣感传达给读者，展现了隋代人民对神灵信仰的态度和对国家繁荣昌盛的期盼。这首诗词充满了虔诚和庄严的氛围，给人以肃穆和敬畏的感觉，同时也表达了作者对国家和人民的关怀和祝福。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
省试振鹭。唐代。李频。有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。
送辰州郑使君。唐代。戎昱。谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。
戒永州道闻思归乐三首。宋代。曾丰。田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
禅颂三首 其一。宋代。王彧。昧已全抛大事忧，为渠刚揽等閒愁。桑榆晚景无多子，针芥人身岂易投。
减字木兰花。宋代。沈瀛。且安汝止。快活心中惟法喜。一处通风。万别千差处处通。腐肠是酒。伐性蛾眉徒损寿。诗到阴何。划地乱丝头绪多。
奉和冬至乾阳殿受朝应诏诗。隋代。牛弘。恭已临万寓，宸居御八埏。作贡菁茅集，来朝圭黻连。司仪三揖盛，掌礼九宾虔。重栏映如璧，复殿绕非烟。
送李纮殿院赴阙 其二。宋代。范仲淹。霜露丘园不忍违，三年月日速如飞。金门乍入应垂泪，因挂朝衣忆彩衣。
归田即事 其三。清代。赵翼。少日曾贪面百城，而今万卷送浮生。一身去职如花落，两眼观书尚月明。鸿爪春泥思往迹，马蹄秋水得闲情。天留老笔非无用，要与熙朝写太平。
道士步虚词十首 其二。南北朝。庾信。东明九芝盖，北烛五云车。飘遥入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问枣花。上元应送酒，来向蔡经家。
查少参入贺赋赠。明代。胡应麟。献赋当时共洛阳，翩翩裘马少年场。追思文考朱颜丽，转愧安仁白发长。暮雨轩车留碣石，秋风船舫隔钱塘。金银四百湖堤寺，怅望遥天菊蕊黄。
寄吴思道。宋代。曹勋。别去书音短，愁来客路长。飞魂常故国，举目念殊乡。未暇论奇字，何堪别最良。秋风入边草，意苦不想忘。
归宗山籁一百四首 其四十。明代。释函是。百岁行过半，全身托翠微。犹嫌刍食恶，更觅菜羹肥。过午金仙训，忧贫鲁士讥。我心真匪石，抗手谢同衣。
送汤东涧出守南剑州。宋代。马廷鸾。掉头不肯住清都，勇趁秋风乞左符。大论峥嵘耸廊庙，雅怀磊落胜江湖。丹心岂不恋明主，清节还能立懦夫。正是商山访鸿鹄，归来羽翼莫踟蹰。
季秋入城郡入迎鲍王有感。宋代。陈著。满城呵道涨黄尘，仪卫森严亚玉宸。幕帟游魂勋阀旧，鼓笳杀气谱家新。西风儿戏知何世，末俗民心只有神。兀坐僧窗增感慨，梁公已矣更谁人。