章献明肃皇太后恭谢太庙。清代。佚名。于穆宋庙，笔允基扃。文母来献，国祚咸宁。永言昭格，式荐惟声。亦既降止，聿柄神灵。
诗词：《章献明肃皇太后恭谢太庙》
【中文译文】
在庄严庙宇之中，以肃穆之心谢绝至高无上的神灵。崇敬之情溢于笔端，祈求国家的繁荣昌盛。永远发扬光大这真挚的言辞，以声音向神明献上祭品。此刻我们虔诚而恭敬地停止行动，以表示对神灵的敬意。
【诗意】
这首诗是隋代的一首致谢诗，表达了皇太后对太庙神灵的敬意和感激之情。诗中表达了肃穆虔敬的心态，以及对国家繁荣昌盛的祈愿。诗人用简洁而含蓄的语言，表达出对神灵的敬畏和对祭祀仪式的郑重态度。
【赏析】
这首诗以简练的语言表达了对神灵和祭祀仪式的敬意，透露出一种庄严肃穆的氛围。诗人通过表达太后对神灵的感激之情和对国家命运的祈愿，体现出了对神灵的虔诚和对国家兴盛的殷切期望。诗中的形象描写简洁而富有力量，给人以肃穆庄重之感。整首诗表达了作者对神灵的敬畏和顺服，以及对国家安定繁荣的殷切期盼，展现了隋代人民对神灵崇敬的态度和对国家命运的关注。
总体而言，这首诗以简练的语言表达了对神灵的敬意和对国家繁荣的祈愿，展示了隋代社会的宗教信仰和对国家命运的关注，具有一定的历史文化价值。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
眼儿媚（下郭赵园）。宋代。韩淲。西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。
夜过华严堂示戒义从修二禅者。明代。何南凤。新月本可人，况是春雨后。迅雷豁蒙心，清辉林间透。钟罢人寂然，恰可经行候。徐步过东廊，者谁领趣否。二妙喜相迎，此喜良非苟。聚首古道场，论心脱尘垢。既作狮子儿，便应大哮吼。
大宗伯董丈用均初度。明代。王世贞。屈指先朝供奉班，柏梁高倡更谁攀。宁因八座方称贵，总为千秋暂许閒。吏部文章天北斗，吴兴名胜地东山。当时乞取仙桃在，炼得瑶池醉里颜。
送武昌教授。明代。薛瑄。武昌风土冠南州，都博于今拔俊尤。拜命已应增士气，趋程行复泛江流。汀洲蕙绿光风转，沼沚芹香宿雨收。还似苏湖人士盛，可无声誉达宸旒。
过姚监故居（一作经陆补阙故居）。唐代。方干。不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难呼。学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。
次罗应玉凌云台韵。宋代。朱升。台扁凌云俯碧园，众芳围绕绿阴繁。崇高不数重山艮，坚实疑加载物坤。卧看青云行碧落，吟倾绿醑泛清尊。佳名妙句两臻极，总有飘飘逸气存。
江神子（忆梅花）。宋代。赵长卿。小溪清浅照孤芳。蕊珠娘。暗传香。春染粉容，清丽传宫妆。金缕翠蝉曾记得，花密密、过凋墙。而今冷落水云乡。念平康。转情伤，梦断巫云，空恨楚襄王。冰雪肌肤消瘦损，愁满地、对斜阳。
听莺。明代。谢迁。长夏幽居睡起迟，绿阴何处啭黄鹂。尘针俗砭谁能识，斗酒双柑我自持。妙手只输摩诘画，高怀且和少陵诗。老来真得山林趣，谩说萧韶叶凤仪。
贺新郎 病中有感。清代。吴伟业。万事催华发。论龚生、天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地，问华佗、解我肠千结。追往恨，倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沈吟不断，草间偷活。艾炙眉头瓜喷鼻，今日须难决绝。早患苦，重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱、不值何须说。人世事，几完缺。
㝛摄山幽居僧舍次日略览山中诸胜逮暮遂归。清代。姚鼐。五月暑未甚，况经新雨馀。摄山若云起，飘然望远墟。出郭偕好事，入谷扣幽居。日晡禽声凉，崦风迓篮舆。万树欹㵎壑，一镫耿轩疏。夜幮傍佛龛，晚案得山蔬。云白绿林外，鸟啼朝日初。推枕靧清泉，杖策曳轻裾。杂石拥树根，万叠云涛如。穿径石云中，杳然疑蹑虚。法刹引遐历，宫树亦瞻诸。高松荫暍行，清若循阶除。亭午不逢客，寂尔惟钟鱼。回首金碧转，始知山径纡。耸望最高峰，筋力乏升岨。循年嗟老矣，视日盍归欤。复向山僧约，期余岩桂舒。
新乐府。唐代。马逢。温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。
次韵杜主簿。宋代。晁公溯。平生有志欲归休，老向殊方尚转流。五亩桑今如卜宅，千章荻可比封侯。几经峡口江水夜，往看峨眉山月秋。终恐官曹败人意，不如一笠钓沧洲。