绍兴祀皇地祗十五首。清代。佚名。礼有祈报,国惟典常。笾豆丰洁,降升齐庄。备物致志,式计累觞。昭格来享,自天降康。
诗词:《绍兴祀皇地祗十五首》
中文译文:
祭祀绍兴皇地,共有十五篇。
礼仪祈求福报,国家典章常守。
器皿洁净丰盈,升降整齐庄重。
准备物品表心志,依照仪式斟满酒杯。
昭告天地我们的敬意,康乐自天而降。
诗意:
《绍兴祀皇地祗十五首》是一首描述隋代祭祀仪式的诗词。诗中表达了对祭祀仪式的重视和国家典章的恪守。通过准备整齐、洁净的器皿和斟满的酒杯,表达了祭祀者的诚心和敬意。诗人认为只有遵循规定的仪式和礼仪,才能得到上天的康乐和福报。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了隋代绍兴皇地的祭祀仪式,凸显了礼仪的重要性和对国家典章的忠诚。用诸如"笾豆丰洁"、"降升齐庄"等词句,形象地描述了祭祀所使用的器皿整洁有序、降升有序的场景。同时,诗中还提到了备物致志、式计累觞,显示了祭祀仪式的庄重和仪式的严谨性。
诗人通过这首诗词表达了祭祀仪式的重要性,认为只有恪守规定的仪式和礼仪,才能获得天降的康乐和福报。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对祭祀仪式的敬意和对国家典章的忠诚,彰显了隋代社会注重礼仪和传统的特点。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
上谷秋日杂书四首。明代。程可中。南山冲道厄砑,井邑萧疏树影遮。桥断浑河争倚石,地留故苑失飞花。高排虎落凌云险,强挽乌号却月斜。谁谓从军无苦乐,翻令征士不思家。¤
閒情。清代。陈忠平。一年欲了公家事,夜半暂无灯火催。直待南窗清影动,孤身踏雪去寻梅。
将之豫章别葆光先生。宋代。张坚。西山唤我陪轻举,上馆留君养大远。莫起世间离别念,他年相见两童颜。
致政官高旧集贤,治平功业至今传。衣冠洛下耆英会,福禄人间甲午年。
忧世丹心生白发,过庭彩服映青毡。年年重九重逢九,来会瑶池祝寿仙。
洪武癸丑九月十八日为外兄集贤大学士张东谷贺八十 其二。明代。宋讷。致政官高旧集贤,治平功业至今传。衣冠洛下耆英会,福禄人间甲午年。忧世丹心生白发,过庭彩服映青毡。年年重九重逢九,来会瑶池祝寿仙。
陈季常所蓄《朱陈村嫁娶图。宋代。苏轼。我是朱陈旧使君,劝农曾入杏花村。而今风物那堪画,县吏催租夜打门。
无题戏拟王君奉。明代。李云龙。当年舞榭识惊鸿,魂断横波一睇中。犹忆峡云来梦寐,谁教沟水遽西东。竹枝夜月空流怨,桃叶春江已莫同。勿问青青今在否,杨花无力易随风。
病起简所知 其二。元代。廖大圭。长恐心期愧古人,半生曾未拜车尘。独怜身世枯蓬草,零落秋风不见春。
浯溪。宋代。锺兴嗣。羯奴祸唐室,宗社已倾危。翠华幸西蜀,大物孰主持。储君起灵武,事亦从权宜。人望既有属,奸孽就诛夷。次山忧国切,闻此喜可知。归美颂君父,隐恶义当为。涪翁仗正论,凛然寓刺规。指适心中过,并及宫闱微。兹用春秋法,肃宗其何词。曾无一半语,追咎元子非。后来好事辈,往往互诋讥。或立党同意,或费解嘲诗。识者具眼力,理解夫奚疑。盍观我宋朝,崖上中兴碑。光尧再造绩,炳若日星垂。功成体天道,退处志莫移。神器亲付授,嗣皇犹恳辞。数四不获命,黾勉祗受之。饬躬备敬养,朝夕益孳孳。君不见帝典书之盛,端由揖逊基。二圣尽兹孝,尧舜并驱驰。俯视於李唐,德业有醇疵。惟余{兡百换寸}复愿,天每靳其机。孙支继述责,未有易今时。出兵吊遗黎,孰不迎王师。免使读颂者,怀愤徒伤悲。
富春舟中。明代。佘翔。寒云落木晚萧萧,人与孤舟对寂寥。忽见西风吹五两,月明还趁浙江潮。
田家留客行。宋代。范成大。行人莫笑田家小,门户虽低堪洒扫。大儿系驴桑树边,小儿拂席软胜毡。木臼新春雪花白,急炊香饭来看客:好人入门百事宜,今年不忧蚕麦迟!
四壁。清代。韩超。四壁萧然似长卿,半床狭被覆裴横。纵逢乐岁仍毛食,尚赖儒风解舌耕。巢幕可怜忘鸩毒,登车谁是志澄清。铅刀利器因时见,惭愧三年自不鸣。
秋月。清代。王宗达。群峰罗海外,秋夜月明时。光射鱼龙遁,寒侵乌鹊疑。凭虚劳永夕,顾影发清思。待取天香落,披襟重挹之。
猛虎行。元代。赵秉文。孤虎在深山,一怒风林披。朝食千牛羊,暮食千熊罴。虎暴尚可制,人还寝其皮。旄头飞精光,落地为积尸。焚山赭草木,血积成污池。万灵泣上诉,生民将何为。帝怒敕六丁,雷电下取之。埋魂九地底,压以泰山坻。然后天下人,颇得伸其眉。寄言颠越者,毋得育种遗。
长相思令。宋代。张元干。香暖帏。玉暖肌。娇卧嗔人来睡迟。印残双黛眉。虫声低。漏声稀。惊枕初醒灯暗时。梦人归未归。