熙宁望祭岳镇海渎十七首。清代。佚名。景风应律，朱鸟开辰。肃肃明祀，嘉笾列陈。牲用牲物，乐奏蕤实。克绥永福，祐此下民。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
景风应律，朱鸟开辰。
肃肃明祀，嘉笾列陈。
牲用牲物，乐奏蕤实。
克绥永福，祐此下民。
诗意：
这里描绘了一场庄严隆重的祭祀仪式，以景风应律的方式迎接新的一天。朱鸟的鸣叫标志着新的一年的开始。整个祭祀场面庄严肃穆，祭品摆放整齐。祭祀仪式上使用了牲畜和其他宝贵的物品，音乐奏响，仪式隆重而繁盛。通过这样的祭祀，希望能够维护国家的安宁和人民的幸福。
赏析：
这首诗词展现了隋代祭祀仪式的盛况和庄严氛围。景风应律和朱鸟开辰象征着新的一天的开始，寓意着希望和新的希望。整个祭祀场面肃穆庄重，祭品摆放整齐，彰显了对神灵的崇敬之情。牲畜和宝贵的物品作为祭品，表达了对神灵的供养和敬意。音乐的奏响使整个仪式更加庄严隆重，蕴含着对神灵的致敬和祈祷。诗词最后表达了祭祀的目的，即维护国家的安宁和人民的幸福，希望通过祭祀能够得到神灵的庇佑和保佑，使国家繁荣昌盛、人民安居乐业。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和氛围，展示了隋代人们对神灵的崇敬和祈祷，以及对国家和人民幸福的期盼。同时，通过对仪式细节的描写，使读者感受到了庄严肃穆的氛围和祭祀的重要性。整首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想和情感，给人以庄重、肃穆的感受。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
大安道。明代。陆弼。薄游历吴楚，忽忽更南征。春色关门草，年光过客情。山衔纡路转，水划峭崖鸣。一被风尘误，空多世上名。
题高尚书夜山图。元代。邓文原。吴山面沧江，中秋气飒爽。楼居谪仙后，公退谢尘鞅。孤月出海上，高怀一俯仰。佳哉高侯画，得意超象罔。我来秋向晚，月色寒莽苍。山远落木净，风高怒潮响。奔腾万云气，忽驾苍虬上。平湖雨翻江，渺渺波荡桨。回思图画时，岁月倏已往。山川更晦明，阴阳递消长。人生何独劳，局促老穹壤。我将乘倒景，千载纵清赏。松乔遗世人，一笑凌烟像。
春景 绿阴生昼寂。宋代。刘辰翁。深院停春雨，庭空鸟不鸣。自然清昼寂，尽是绿阴生。满眼成青幄，无人惜绛英。轻风低鼎篆，迟日上帘旌。远水明鸂鶒，平栏绕杜蘅。小窗临晋帖，误落剪刀声。
奉和随王殿下诗 七。南北朝。谢朓。玄冬寂修夜。天围静且开。亭皋霜气怆。松宇清风来。高琴时以思。幽多多感怀。幸藉汾阳想。岭首一些徘徊。
浣溪沙。宋代。周邦彦。楼上晴天碧四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
陪仲藩幕暨别驾公游玉泉寺座中赋。明代。林光。重驰我马度云屏，醉眼看山又一醒。玉乳源头皆入酒，仲家兄弟总忘形。颓然坐石从林泛，莞尔逢僧话性灵。无限风光吟不尽，夕阳低照万山青。
观刘氏山馆壁间所画四时景物各有深趣因为六言一绝复以其句为题作五言四咏 其二。宋代。朱熹。头上山泄云，脚下云迷树。不知春浅深，但见云来去。
送留君玉高云卿自江阴迁松江四绝。宋代。陆文圭。暨州风土今非昔，安得珠犀卖客船。莫笑归装无一物，江头鱼蟹亦论钱。
独对亭书怀次王阳明先生韵。明代。邹元标。几从江上过，危峰坐中见。清秋披蒙茸，始得陟崇巘。诸贤聚一堂，图书已识面。忆昔迷歧路，困衡不善变。博文并格物，留情经与传。于今两寘之，深荷圣衷眷。古人弃糟粕，用为来者劝。素琴本无弦，了心何足辩。
过龙源赵东山先生故居。明代。程敏政。秋风乔木涧声长，峰麓犹存旧讲堂。麟史注文高众子，龙源山色胜吾乡。藤缠废础荒陶径，藓蚀残碑寄孔墙。珍重远孙留客意，不辞归路踏斜阳。
题哥罗驿竹枝词。宋代。黄大临。尺五攀天天惨颜，盐烟溪瘴锁诸蛮。平生梦亦未尝处，闻有鸦飞不到山。风黑马嘶驴瘦岭，日黄人度鬼门关。黔南此去无多远，想在夕阳猿啸间。
世路风波恶。喜清时、边夫袖手，□将帷幄。正值春光二三月，两两燕穿帘幕。又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮，任蟾光、飞上阑干角。何时唱，从军乐。归欤已赋居岩壑。悟人世、正类春蚕，自相缠缚。眼畔昏鸦千万点，□欠归来野鹤。都不恋、黑头黄阁。一咏一觞成底事，庆康宁、天赋何须药。金盏大，为君酌。
贺新郎·世路风波恶。宋代。辛弃疾。世路风波恶。喜清时、边夫袖手，□将帷幄。正值春光二三月，两两燕穿帘幕。又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮，任蟾光、飞上阑干角。何时唱，从军乐。归欤已赋居岩壑。悟人世、正类春蚕，自相缠缚。眼畔昏鸦千万点，□欠归来野鹤。都不恋、黑头黄阁。一咏一觞成底事，庆康宁、天赋何须药。金盏大，为君酌。