绍兴以后祀感生帝十六首。清代。佚名。[太簇为徽]于物司火,于方峙南。璇霄来下,羽术毿毿。祠官祝釐,聊佩全簪。本支有衍,则百斯男。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词,作者是佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
太簇作为徽章,掌管着火的力量,屹立在南方。瑶华从天降临,羽箭飞舞。祭祀官员祝福祈祷,佩戴华丽的头冠。源自这个支系的后代,如此众多而壮丽。
诗意:
这首诗词描述了隋代的祭祀仪式中,向感生帝(传说中的火神)致敬的场景。太簇作为火神的象征物,被当作徽章佩戴。火神的力量在南方尤为显著,瑶华象征着神圣的光辉,由天而降。羽箭的飞舞象征着祭祀仪式中的舞蹈和祭品的燃烧。祭祀官员佩戴华丽的头冠,向火神祈福祝福。诗人通过描绘这一场景,表达了对火神的敬仰和祈愿,以及后代的繁衍壮大。
赏析:
这首诗词以宏大的场景描绘,展现了隋代祭祀仪式的庄严和神圣氛围。通过对火神的描绘和祭祀仪式的细节,诗人成功地将读者带入了古代的祭祀场景,让人感受到那种庄重而神秘的氛围。诗词中使用了瑶华和羽箭等象征性的意象,增添了诗歌的艺术性和神秘感。诗人对火神的敬仰和对后代繁荣的期望也表达了对传统信仰和家族延续的重视。整首诗词以流畅的语言和鲜明的形象描绘,给人留下深刻的印象,展现了隋代诗歌的特点和风貌。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
禅人写师真请赞。魏晋。释慧远。把定放开全在你,和泥合水更由谁。大地簇成三事衲,虚空迸出两条眉。绝忌讳,猛提撕。惊回春梦破,倒跨铁牛归。
偈二十七首。宋代。释守净。佛祖顶{左宁右页}上,有破天大路。未透生死关,如何敢进步。不进上不,大千没遮护。一句绝言诠,那吒擎铁柱。
买陂塘。清代。何振岱。守荼蘼、残寒影里,怀人最是春暮。轻阴天气闲庭院,睡起还疑初曙。君试睹。怎无力、帘儿搁得春魂住。黄昏静伫。但打叠新愁,商量浅醉,寂寞对庭树。西湖畔,回首旧游欢聚。蛩烟雁月如故。多时不到虹桥外,萍际晚山无数。春且住。待小句题成,婉寄流红去。天涯甚处。嗟别后心肠,伊犹难识,相笑况新侣。
初夏幽居杂赋。宋代。陆游。修名宁复冀,余日苦无多。已叹堂堂去,将如寂寂何!编篱护香草,埋盎贮清波。儿戏君无笑,相从且浩歌。
闻禽阁绝句为顾学宪赋二首。明代。娄坚。小阁深深曲径开,竹光长送午阴来。主暂人遣清商歇,别有幽禽劝酒杯。
次韵李厚之秋日即事。宋代。王安中。当暑独披襟,谁同梁甫吟。山林劳客梦,帘幕断人音。庭籁迎秋静,宫云傍晚阴。赖传诗句好,偏慰未归心。
二虫吟。明代。方孝孺。翾翾暮光萤,烛举竞飞附。没身烟焰间,至死终不悟。日月众所瞻,嗟汝不一顾。虽有向明心,所从良巳误。喧喧秋后蚊,白日噆我肌。我虽病无力,扫扑亦易为。怜汝营一饱,未得死及之。且复纵遣去,天运自有时。
百字令 次花海叔韵。清代。孙荪意。清明近也,听饧箫隔巷,吹来庭户。初试罗衣风尚峭,小立曲阑凝伫。柳学颦眉,花含笑魇,又见春如许。昼长人静,画梁新燕双语。正值轻暖轻寒,酿花天气,一霎晴兼雨。对此韶光须痛饮,莫说闲愁闲绪。三竺云峰,六桥烟水,结伴嬉游去。藏鸦门外,一枝摇漾柔橹。
春风堂。明代。王汝玉。昔年有士游程门,弥月坐绝春风温。清芬相传数百载,族姓喜见云初孙。早年负笈登太学,宰邑佐郡多承恩。公馀退食高堂下,右史左图供讨论。大书春风揭华扁,仰止先哲今如存。恍然心目若亲灸,不异当时和气暄。我闻游杨尝立雪,太山岩岩师道尊。大贤设教岂矛盾,万善殊途同一源。吁嗟道丧向千载,古圣奥义多湮沦。斯文未泯出天意,笃生河南弟与昆。玄言立德示矜式,垂训万世开蒙昏。犹如长夜方未晓,朝阳忽起光燉燉。春风堂中春寂寂,之子独坐无烦喧。更歌浴沂咏归罢,俯视满庭芳草蕃。悠然真趣非外假,欲写心素应忘言。
钱逊叔见示小诗次韵 其四。宋代。韩驹。且复江西度岁年,会须投老剑南川。日长一局枯棋罢,卧看儿童学意钱。
戏赠诗。唐代。李翱。县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。从他后人见,境趣谁为幽。
感皇恩。宋代。程大昌。措大做生朝,无他珍异。填个曲儿为鼓吹。古来龙马,曾献河图真数。羲黄缘得此,齐元气。我向如今,职名升赐。地在天宫正东序。当初真本,到此或容披觑。这回错综处,堪详叙。
老欢。宋代。刘克庄。宿昔髫年忽旄期,登临筋力尚支持。酒肠无恙重开禁,药性皆谙懒问医。夜漏犹披灯下卷,春风不染镜中丝。销磨未尽惟吟癖,锻了新诗改旧诗。