绍兴以后祀感生帝十六首

绍兴以后祀感生帝十六首朗读

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词,作者是佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太簇作为徽章,掌管着火的力量,屹立在南方。瑶华从天降临,羽箭飞舞。祭祀官员祝福祈祷,佩戴华丽的头冠。源自这个支系的后代,如此众多而壮丽。

诗意:
这首诗词描述了隋代的祭祀仪式中,向感生帝(传说中的火神)致敬的场景。太簇作为火神的象征物,被当作徽章佩戴。火神的力量在南方尤为显著,瑶华象征着神圣的光辉,由天而降。羽箭的飞舞象征着祭祀仪式中的舞蹈和祭品的燃烧。祭祀官员佩戴华丽的头冠,向火神祈福祝福。诗人通过描绘这一场景,表达了对火神的敬仰和祈愿,以及后代的繁衍壮大。

赏析:
这首诗词以宏大的场景描绘,展现了隋代祭祀仪式的庄严和神圣氛围。通过对火神的描绘和祭祀仪式的细节,诗人成功地将读者带入了古代的祭祀场景,让人感受到那种庄重而神秘的氛围。诗词中使用了瑶华和羽箭等象征性的意象,增添了诗歌的艺术性和神秘感。诗人对火神的敬仰和对后代繁荣的期望也表达了对传统信仰和家族延续的重视。整首诗词以流畅的语言和鲜明的形象描绘,给人留下深刻的印象,展现了隋代诗歌的特点和风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

佚名

亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...

佚名朗读
()

猜你喜欢

把定放开全在你,和泥合水更由谁。
大地簇成三事衲,虚空迸出两条眉。
绝忌讳,猛提撕。
惊回春梦破,倒跨铁牛归。
()
佛祖顶{左宁右页}上,有破天大路。
未透生死关,如何敢进步。
不进上不,大千没遮护。
一句绝言诠,那吒擎铁柱。
()

守荼蘼、残寒影里,怀人最是春暮。轻阴天气闲庭院,睡起还疑初曙。

君试睹。怎无力、帘儿搁得春魂住。黄昏静伫。但打叠新愁,商量浅醉,寂寞对庭树。

()
修名宁复冀,余日苦无多。
已叹堂堂去,将如寂寂何!编篱护香草,埋盎贮清波。
儿戏君无笑,相从且浩歌。
()

小阁深深曲径开,竹光长送午阴来。
主暂人遣清商歇,别有幽禽劝酒杯。

()

当暑独披襟,谁同梁甫吟。山林劳客梦,帘幕断人音。

庭籁迎秋静,宫云傍晚阴。赖传诗句好,偏慰未归心。

()

翾翾暮光萤,烛举竞飞附。没身烟焰间,至死终不悟。

日月众所瞻,嗟汝不一顾。虽有向明心,所从良巳误。

()

清明近也,听饧箫隔巷,吹来庭户。初试罗衣风尚峭,小立曲阑凝伫。

柳学颦眉,花含笑魇,又见春如许。昼长人静,画梁新燕双语。

()

昔年有士游程门,弥月坐绝春风温。清芬相传数百载,族姓喜见云初孙。

早年负笈登太学,宰邑佐郡多承恩。公馀退食高堂下,右史左图供讨论。

()

且复江西度岁年,会须投老剑南川。日长一局枯棋罢,卧看儿童学意钱。

()

窄窄山腰路,娟娟屋角花。
谿回蔽修竹,鸥暖戏春沙。

()

县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。

()
措大做生朝,无他珍异。
填个曲儿为鼓吹。
古来龙马,曾献河图真数。
羲黄缘得此,齐元气。
()

宿昔髫年忽旄期,登临筋力尚支持。
酒肠无恙重开禁,药性皆谙懒问医。
夜漏犹披灯下卷,春风不染镜中丝。

()

双眉愁锁总难舒,日对菱花画不如。身作裙钗多俗累,哪能容我读诗书?

()