五方帝。清代。佚名。四序均气，五色奠方。元標枢纽，位正中央。至诚声洁，率土年康。神兮降止，鼎祚绵长。
《五方帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗以五方帝为主题，描绘了四季的变化和五种颜色作为祭祀仪式的奠定。诗中表达了元標枢纽（指天地之间的中心）的重要性，以及诚实和清洁的声音对于统治者的重要性。诗意深邃，赋予了神圣的意义。
这首诗词通过描述四季的变化和五种颜色的奠定，表达了宇宙的秩序和神圣的力量。通过祭祀仪式的描绘，诗中突出了元標枢纽的地位，它位于中央，象征着统治者的权威和地位。诗人强调了统治者应该保持至诚的品质和清洁的声音，这对于统治土地和人民的和谐与繁荣至关重要。
诗中的“神兮降止”表达了神明降临的意象，以及对于统治者守正的期望。最后一句“鼎祚绵长”则寓意着统治者的王朝将长久繁荣。
整首诗词以简练而富有意境的语言，传达出对于统治者的期望和对于秩序与和谐的追求。通过描绘自然界的变化和祭祀仪式的场景，诗人将统治者与天地之间的联系紧密地结合在一起，赋予了诗词以深远的思考和哲理。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
同陈安止登高明轩。宋代。郭祥正。有客学清净，喜为林下游。兹轩高且明，驻策同其休。目界既朗彻，心官欣自由。弃禄慕居士，读经亲比丘。云树樵声远，石层春水流。鸟羽莹可数，花光暖争浮。已知隔人寰，日落山更幽。适此悟无生，馀事安足求。
月闰清秋，时逢诞节，画堂瑞气多多。遥瞻南极，瑞彩照盘坡。好是年才五十，身当贵、福比山河。无些事，方裙短揭，时复自高歌。
欢娱，当此际，香燃宝鸭，酒酌金荷。恣柳腰樱口，左右森罗。纵有人人捧拥，争得似、正面嫦娥。思量取，朱颜未老，好事莫蹉跎。
满庭芳（寿平交五十）。宋代。彭止。 月闰清秋，时逢诞节，画堂瑞气多多。遥瞻南极，瑞彩照盘坡。好是年才五十，身当贵、福比山河。无些事，方裙短揭，时复自高歌。欢娱，当此际，香燃宝鸭，酒酌金荷。恣柳腰樱口，左右森罗。纵有人人捧拥，争得似、正面嫦娥。思量取，朱颜未老，好事莫蹉跎。
秋日登临。明代。苏正。海外寒云暝不开，望秋闲上夕阳台。江流东去疑天尽，山气中浮觉雨来。绿水平芜孤鸟下，白云空去断猿哀。临高谩有沧洲想，愁向西风见雁回。
咏史诗·夷陵。唐代。胡曾。夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。何事三千珠履客，不能西御武安君。
辛酉除夕。宋代。陆游。衰境遇白鸡，自分堕幽墟；造物偶见宽，俯仰复岁除。駸駸迫耄期，凛凛无根株，孰知尚坚顽，壮者有不如。铜瓶垂碧井，手自浸屠苏；松煤染兔颖，秉烛题桃符；登梯挂锺馗，祭灶分其余，僮奴叹我健，却立不敢扶。新春无五日，节物倾里闾。罗旛插纱帽，一醉当百壶。
资韵答涧上丈人见寄。宋代。晁说之。丈人一别今何阔，菊雨兰风自岁年。茅屋归来思叙旧，绳床老去不谈禅。世无孔子徒为尔，今愧孙登重惘然。幸有阳城山水在，更留佳处待夤缘。
赠玉山徐仲升。明代。于慎行。君游浑未倦，侠骨尚翩翩。壮志禽填海，轻姿鹤上天。词人今古赋，策士短长篇。可奈忘机叟，衔杯但欲眠。
浔阳歌。明代。李梦阳。百尺高楼横映江，江花朵朵照成双。风波隔浦遥相唤，肠断南来北去艭。
题伯时马。宋代。黄庭坚。我观李侯作胡马，置我敕勒阴山下。惊沙随马欲暗天，千里绝足略眼跨。自当初驾沙苑丞，岂复更数将军霸。李侯今病发右臂，此图笔妙今无价。
龙洞山杂咏二首 其二。明代。边贡。出郭始朝饭，入山闻瞑钟。自怜衰病久，敢恨仆夫慵。立马看群岫，开尊对两松。谁能回白日，眼眺且从容。
春夜乐。明代。袁华。蟠螭喷焰兰釭红，神仙小女乘青龙。凤麟胶丝光莹蜡，雁泣骊珠落银甲。鸾刀截肪五鼎烹，紫微露泻玻瓈罂。双莲飞觞左右行，感君恩重甘结缨。红玉花房玳瑁柱，锦帷屏暖春为主。天鸡喔喔鸠唤妇，梨云散作巫阳雨。
寒山背身立赞。宋代。释智愚。骂丰干，是者汉。竹筒盛菜柦，指出教人见。其实只要知机，不欲彰头露面。
夜宿房溪，饮野人张珦家桂叶鹿蹄酒·其法以。宋代。杨万里。桂叶揉青作麴投，鹿蹄煮醁趁凉篘。落杯莹滑冰中水，过口森严菊底秋。玉友黄封犹退舍，齑汤蜜汁更论筹。野人未许传醅法，剩买双饼过别州。