绍兴亲享明堂二十六首。清代。佚名。四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
诗词：《绍兴亲享明堂二十六首》
朝代：隋代
作者：佚名
【中文译文】
四座阿宫殿庄严肃穆，神明的怒气已经平息。平民百姓虽然贫穷，但仍保持纯洁和诚实。有人前来恭敬庆贺，共同参与我喜庆的事务。载满美酒的陶罍被斟满，用来举行庄重的祭祀。
【诗意与赏析】
这首诗描述了一个名为《绍兴亲享明堂》的仪式，通过庄严的描写和细节表达了庆贺的喜悦和庄重的仪式感。
首先，诗人描述了明堂的庄严肃穆，四座阿宫殿高耸入云，彰显了仪式的庄严与尊贵。神明的怒气已经平息，给人一种祥和宁静的感觉，也象征着国家的安定和祥瑞。
其次，诗人提到了佃户（佃农）们，虽然贫穷，但仍保持着纯洁和诚实。这表达了诗人对于庆典活动的普及性和人民的参与感，无论身份贵贱，都能共同分享喜庆之事。
接着，诗人描述了有人前来恭敬庆贺，共同参与喜庆的事务，这体现了人们对于庆祝活动的热情和团结。
最后，诗人提到了载满美酒的陶罍，用来举行庄重的祭祀。这象征着人们对于神明的敬意和感恩之情，也反映出古代宗教仪式的庄重和庆典的盛大。
整首诗以简洁明快的语言描绘了绍兴亲享明堂的庄严和喜庆氛围，表达了人们对于庆典活动的热爱和对于神明的敬意，展现了古代社会的庄重和团结。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
对月。宋代。韩淲。璇霄荡凉飔，静夜却团扇。幽人醉未醒，月色窗户转。起舞步高寒，借我蟾宫便。
登顾山文选楼怀古二首 其二。清代。沙照。不数休文八咏楼，萧梁文选擅风流。人同季子贤声远，名压春申硕望收。天命若教承大统，台城何事失皇猷。水南题句增惆怅，落日西风总系愁。
苦益菜。宋代。释文珦。苦菜吾所嗜，意与食蘖同。古者以益名，颇足昭其衷。秋花更清妍，绰约冰雪容。恍疑姑射仙，或如采芝翁。菊以彭泽显，莲以濂溪崇。此独无知音，没身萧艾中。人生天壤间，用舍为穷通。草木岂不然，一皆系其逢。
挽何汉卿。宋代。陆文圭。被服安儒素，行藏任性真。终于太平世，夺我老成人。乔木苍苍石，孙枝奕奕新。西数闻夜笛，衰沪一沾巾。
寄题双岩寺。宋代。强至。古寺南偏两翠微，锦溪碣石岂全非。云烟来去长相接，猨鸟东西各有归。泉溜夜淙寒入座，岚光朝滴润生衣。而今野旷无人筑，唯见林僧对掩扉。
剪彩。唐代。张九龄。姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。叶作参差发，枝从点缀新。自然无限态，长在艳阳晨。
次韵如晦木犀因寄其从父性之老同舍。宋代。戴表元。诗力如弓不易张，烦襟且觉对花凉。玲珑南雪晴秋树，淅窣西风夜月香。消得玉人歌古谈，许谁金屋斗清狂。风流更忆同袍老，一坞间云傍水乡。
读庾信集。唐代。无名氏。四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。惟有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。
感遇 其七。明代。邱云霄。秋山白皓皓，东水走不停。群动净变化，竟以归空冥。世人苦自蔽，动息累有形。披襟拥孤榻，山月来中庭。无言但闭户，幽草相对青。
郭仲山寿日。金朝。李俊民。乘兴游山也自贤，千金奚羡筑台燕。谁为洛下同舟友，人道江头弄月仙。欲向漳源归旧隐，便从莞谷种闲田。橐驼树得长生理，不解如君养性天。
乱后江西过孙鲂旧居因寄。唐代。齐己。旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。
伤歌行。宋代。刘学箕。原原而来，白日跳丸莫可留。混混而去，青春过隙不能返。谁怜生者长自欢，不念死者日益远。吁嗟此理从古然，世事浮云共舒卷。我生顾影空伶仃，雁序零落如晓星。悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停。
题竹院壁。元代。萨都剌。门外好山青入户，阶前芳草绿侵帘。山僧应笑游人醉，头上花枝压帽檐。
乐间园为同年夏如山赋十二首 其二 仙游洞。明代。顾清。群仙游兮大罗，时憩息兮岩之阿。玉柱兮金窗，俯洞庭兮烟波。忽中宵兮月上，听泠泠兮空歌。