熙宁望祭岳镇海渎十七首。清代。佚名。我乐我神，簋俎腥饔。日神之还，西土是宫。于蕃禽鱼，于衍草木。富我薮孙，滋我高陵。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了一个祭祀仪式的场景，以及自然界的丰饶景象。
诗词的中文译文：
我欢喜，我心灵愉悦，
簋俎上摆满了鲜美的食物。
太阳神返回，西方土地是神庙。
在蕃禽和鱼之间，蔓延着茂盛的草木。
滋养着我丰富的田园，繁荣着我高耸的陵墓。
诗意和赏析：
这首诗以祭祀岳神的仪式为背景，展现了一幅丰饶和欣欢的景象。诗人描述了祭祀的盛况，簋俎上的美食散发出诱人的香气，显示了祭祀仪式的庄严和隆重。随着太阳神的归来，西方的土地成为了神圣的宫殿，暗示着神明的降临和祝福。在自然界中，鸟兽和鱼类繁衍生息，草木茂盛蔓延，形成了一幅生机勃勃的景象。这些自然的繁荣不仅滋养着大地，也为人们带来了富饶和幸福。最后，诗人提到了自己的高陵，暗示着他在这样的祭祀仪式中得到了庇佑与荣耀。
整首诗流露出对自然丰饶和神明庇佑的赞美之情。通过丰盛的食物、充满生机的自然景观和神圣的仪式，诗人表达了对丰收和繁荣的喜悦之情，同时也表达了对神明的敬仰和感激之情。这种以自然景观和祭祀仪式为背景的赞美，展示了隋代文人对于大自然恩泽的感恩和对神明的虔诚之心。整首诗以简洁明快的语言描绘了一个充满喜悦和欢庆的场景，使人感受到了丰收和祝福的美好。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
赠笔工周宣。宋代。王洋。静闻孤卓漏声迟，午转花阴书景移。能事莫忧身不足，人间不用石榴皮。
用贾岛真山民三月晦日诗作首句 其一。清代。郑孝胥。三月正当三十日，挽春无计祇伤春。明朝惘惘成追忆，却道春光属别人。
返察矶回望九华。宋代。董嗣杲。日落返察矶，无地可卓筇。回首池阳山，九朵金芙蓉。溪流出港急，树色收云封。行客快两目，欲游悔无从。依依此时心，维舟当要冲。山游形梦寐，梦觉听遥钟。应有神仙居，隔此江水重。移棹近荻港，月出霜华浓。
巀嵲穹碑颂姓名，辉煌巨轴纪平成。缘堤彩鹢千群度，掠水黄龙万队行。
转粟东南无大泽，飞刍西北有长城。异时河洛看遗迹，何限秋风璧马情。
司空潘公行水徐泗间订余晤语淮上适黄河阻风不及赴约辄因使者报谢四章 其三。明代。胡应麟。巀嵲穹碑颂姓名，辉煌巨轴纪平成。缘堤彩鹢千群度，掠水黄龙万队行。转粟东南无大泽，飞刍西北有长城。异时河洛看遗迹，何限秋风璧马情。
番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大。宋代。姚勉。望月犀角明，涵星蚌胎聚。斯石卧龙枕，宜有蜿蜒具。龙头君家旧，有子踵高步。层云触石出，四海望甘霔。
自安仁至豫章途中杂兴十九首。宋代。赵蕃。提封俱是太平人，尔辈何缘独苦辛。见说穷南有蛮蜑，直疑于此是比邻。
暴风雨夜当值。清代。陈忠平。暑气蒸蒸馀势遒，如何一刹转深秋。风号北牖声频裂，雨打空街水乱流。宿鸟畏寒团老树，野人当夜困孤楼。谁家更有无眠客，既熟粮棉叹未收。
寄张云松。明代。蓝智。白发林居思不群，丹砂分得武夷君。梅边玩易千山雪，松下篝灯一榻云。红叶临池工鸟篆，青萍在匣秘龙文。草堂回首惭逋客，猿鹤秋声处处闻。
袭美醉中寄一壶并一绝，走笔次韵奉酬。唐代。陆龟蒙。酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
罢官杂言则鲍明远体十章 其三。明代。王世贞。东家请急归，骊驹玉勒多光辉。西家乞骸还，秋风尽买南山田。我今遘家难，仓皇荷恩休。囊中俸钱支取尽，明年要典鹔鹴裘。男儿有身饥亦可，恨不饱杀安昌侯。
送王相公赴范阳。唐代。钱起。翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。
寒夜曲怀二子。元代。胡奎。城头乌啼寒夜长，北斗挂树天苍苍。展转不寐意徬徨，我思二子如凤凰。大儿读书不下堂，小儿写字能成行。我欲挟子翱且翔，手挥鸣弦发清商。侧身西望千仞冈，令人怀思不能忘。
竹。宋代。苏轼。今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
据案小睡。宋代。孔平仲。春气已回人困顿，雨声不断夜潺湲。四支退食昏如醉，两眼看书涩有烟。散帙横经那肯读，埋头曲肘即成眠。只愁稚子窥吾懒，岂畏诸公诮腹便。