绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。［圜钟为宫］离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福锡我。鉴于妥虔，高灵下堕。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者不详。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
圆钟作宫殿，太阳在中央，德行与火一致。我感受到了它的生命力，这是一位何等的帝王呢？帝王的形象炎炎燃烧，我受到了他赐予的福泽。他的形象在我心中照耀，让我的灵魂向下降临。
诗意：
这首诗词通过描述圆钟作为宫殿，太阳在其中心的形象，表达了对五方帝王的崇敬和敬意。诗人感受到了帝王的伟大和生命力，认为他的存在是一种福泽，并将其形象视为心灵的指引。
赏析：
这首诗词以隽永的笔触描绘了帝王的形象，以及帝王所赐予的福泽。诗人通过将圆钟、太阳等象征性的意象与帝王联系在一起，展示了帝王的威严和伟大。诗中的"离明御正"和"德协于火"表达了帝王的光明和正直，将其与火的力量相比拟，强调了帝王的威猛与慈悲。
诗人对帝王的景仰之情由内而外地流露出来，表达了对帝王统治的喜悦和感激之情。同时，诗人通过"鉴于妥虔，高灵下堕"的描述，暗示了帝王的形象在他的内心中照耀，对他产生了深远的影响。
这首诗词通过简洁而高雅的语言，将帝王的威严与恩泽展现得淋漓尽致。它呈现了隋代社会对帝王统治的崇拜与推崇，同时也体现了人们对帝王的依赖与期待。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
和丙午衡州鹿鸣宴诗。宋代。廖行之。丹诏飞来万国春，抡才美意属贤臣。几年志气风云壮，一旦声名日月新。好把良筹裨负扆，莫贪香饵堕垂纶。来年上国风光好，喜帖西驰沸路尘。
题刘路宣义风月堂。宋代。陈与义。长风将佳月，万里到此堂。天游本无待，邂逅今夕凉。北窗旧竹短，南窗新竹长。此君本无心，风月不相忘。道人方燕坐，万物凝清光。不独揖霜雪，似闻笙鹤翔。乃知一念静，可洗千劫忙。明当携麯生，往问安心方。
送归善郑主簿。宋代。刘克庄。境胜多遗迹，州贫异旧闻。雌堂方致士，矮屋可烦君。黄放无遐迩，朱勾有惰勤。岭民如见问，白首布襦裙。
西江月慢。唐代。无名氏。烟笼细柳，映粉墙、垂丝轻袅。正岁稍暖律风和，装点後苑台沼。见乍开、桃若燕脂染，便须信、江南春早。又数枝、零乱残花，飘满地、未曾扫。幸到此、芳菲时渐好。恨间阻、佳期尚杳。听几声、云里悲鸿，动感怨愁多少。谩送目、层阁天涯远，甚无人、音书来到。又只恐、别有深情，盟言忘了。
拟唐人十二月乐章并闰月 其七 七月。元代。胡奎。碧落散金气，明河白浮浮。鹊鸣知露重，萤过学星流。纨扇朝辞宠，罗衾夜抱愁。暑退长生殿，凉归乞巧楼。月明吹玉琯，开户望牵牛。
宿孙彦傃舍居。宋代。刘弇。先生绿发隐，为己得能多。瘠田止三棱，藷蔗纷阳坡。自言世情确，冰火相戛磨。刺身一不售，瞥去扃随和。尔来人累轻，但起归欤歌。青冥遥鸿宾，纷纷空雀罗。我来卧松檐，斗酒客颜酡。挥手势利徒，寄之相谐呵。黎明又南首，其如梁鸿何。
偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。呼六为五，破二作三。眼观东北，意在西南。仰山门下却不用遮般茶饭，佛法不怕烂。
秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋露。唐代。骆宾王。玉关寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾净，添荷滴尚微。变霜凝晓液，承月委圆辉。别有吴台上，应湿楚臣衣。
挽分水柳溪何处士二首 其一。元代。方回。太学师名士，初踰志学年。树萱竭甘旨，肯室擅林泉。盗踵兵戈起，家并里社全。陈蕃旧悬榻，惜未致斯贤。
甲申宁庙挽词。宋代。李曾伯。德化勤三纪，仁声溢九州。汗衣昭禹俭，昃食轸文忧。润色恢鸿业，艰难启燕谋。中兴宗汉庙，端自敬天休。
公斋植竹。宋代。宋祁。对植同奇树，扶疏对近轩。旧经梁苑赋，初结太山根。就简供书刻，乘秋爽些魂。鸢风朝作籁，鹤露夜留痕。招隐宜先桂，忘忧可并萱。会当充凤食，荐实帝家园。
对菊十首和鲁南 其十。明代。顾璘。黄菊真宜晚，霜寒色转鲜。栽培元得地，服食拟登仙。丹粉休论色，笙歌别有天。杜陵憔悴客，相伴草堂前。