高宗郊祀前庙朝享太庙三十首。宋代。真宗。熙事既成,嘉笾告严。洋洋来临,蔼蔼布列。配帝其功,在天对越。允集丛釐,万邦和悦。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词,描述了祭祀仪式前的庄严和喜庆氛围。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
熙事既成,嘉笾告严。
洋洋来临,蔼蔼布列。
配帝其功,在天对越。
允集丛釐,万邦和悦。
诗意:
这是一首描述高宗主持郊庙祭祀仪式前的诗词。仪式的各项准备工作已经完成,珍馐美馔已经准备妥当,庄严而严肃的通告已经传达。庄严而宏大的祭祀即将开始,仪仗队伍整齐划一,庄严而和谐地列队。这些祭祀仪式是为了向天帝表达敬意,以感谢天帝的恩赐。众人齐集于此,共同祈祷,祈求国泰民安。
赏析:
这首诗词以庄严而庄重的语言描绘了宋代高宗主持郊庙祭祀的盛况。通过运用形容词和动词的修辞手法,如洋洋、蔼蔼、布列等,给人一种热闹喜庆、庄严肃穆的视觉感受。文字简练而富有力量,表达了皇帝与天帝之间的沟通与祈求,强调了皇帝作为天命之子的地位和责任。诗词表达了作者对仪式的认真态度和对国家繁荣安定的祈愿,展示了宋代皇帝的威严和治国能力。整体而言,这首诗词通过鲜明的描写和庄重的语言,展现了当时宫廷祭祀仪式的盛况,同时也突显了宋代皇帝的威严与治理能力。
胡参知邀游丽阳宫得萝字。明代。游朴。先朝遗殿碧山阿,偶及追欢并辔过。啸发长风振林樾,杯倾清露下松萝。瓯吴控带金汤壮,唐宋题封玉牒多。草次残碑苔蚀尽,低回欲去重摩娑。
松花。宋代。董嗣杲。肪花簌簌缀茸茸,谁觌长生欲此逢。黄雪凝钗资雾滃,翠虬吐汞借雪封。酿浆可问通仙醉,捻饼须知渍蜜供。飘砌忍看僧扫去,异香蹑取茯苓踪。
自桃岭历诸陇后返至唐村庵。宋代。卫宗武。扶杖穿桃岭,山行历几村,嵚崎穷绝巘,旋折反穷源。地迥犹仙隐,山多隔市喧。层峦互将送,不觉月黄昏。
玉楼春。宋代。辛弃疾。瘦筇倦作登高去。却怕黄花相尔汝。岭头拭目望龙安,更在云烟遮断处。思量落帽人风度。休说当年功纪柱。谢公直是爱东山,毕竟东山留不住。
淳熙十六年皇后册宝十三首。清代。佚名。懿节柔容,如月斯辉。驾厥翟略,被以祉衣。九御从之,如云祁祁。典册是承,心焉肃祗。
感兴。明代。王祎。女贫适人难,士穷事人易。堂堂七尺躯,道义非不贵。孰知一失身,禄爵反为累。由来食人食,有死心弗替。出门慎其随,大易著深义。所以古达人,隐约居乱世。我怀管幼安,高风邈难继。
宋榻兰亭赵文敏临本真迹歌。明代。胡应麟。永和九年岁癸丑,典午衣冠尽南走。临池崛起王右军,万古乾坤落书薮。江东胜槩标兰亭,轩窗乱叠群山青。流觞曲水修禊事,一樽随意酣沉冥。道服逍遥坐亭子,认是当年会稽史。寻山玩水不解愁,屡向人前誇乐死。含毫是日如有神,飞天历历来仙真。峥嵘只字启八法,快剑长戟劘星辰。诸贤词翰尽压倒,兴公蛇足徒夭矫。垂头大令甘罚觥,奕叶琅琊传至宝。云礽智永历辨才,屋梁伏槛丛蒿莱。文王百计命萧翼,逡巡玉匣沉泉台。馀子纷纷竞摹勒,掌指烟煤半狼藉。率更棐几抚硬黄,来世争传定武石。胜朝妙迹仍浮屠,北禅老僧秘若无。吴兴转乞独孤本,十三跋语题长途。穷年两腕追步伐,牝牡骊黄较丝发。双雕比翼翔太空,势极扶摇贯阊阖。此
将至南京雨中寄王巩。宋代。苏辙。河牵一线流不断,雨散千丝卷却来。烟际横桥村十里,船中倦客酒三杯。老年转觉脾嫌湿,世路早令心似灰。赖有故人怜寂寞,系舟待我久徘徊。
将赴淮阴留别下邳友人。清代。沈梧。风风雨雨总难辞,远水孤舟独去时。月落未应愁后会,兵荒不敢料前期。天如有恨惊烽火,花自无言怨别离。聚散宛然云不定,飞鸿何处寄相思。
晚坐北轩望昭亭山。宋代。梅尧臣。少客两京间,熟游嵩与华。归来宛溪上,厌往昭亭下。何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。况复惭咏歌,嘉辞前有谢。咀嚼在人口,甘美如食蔗。方向陶渊明,苦语近田舍。节行固不变,出处亦多怕。常防恶少年,豪横使出胯。譬如故将军,尚被亭长骂。不若守弊庐,读书至中夜。
除夜二首。唐代。姚合。衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国当千里,新年隔数更。寒犹近北峭,风渐向东生。谁见长安陌,晨钟度火城。殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。傩声方去疫,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。
寄呈漳守李侍郎元善四首。宋代。王迈。侍郎佛地位中人,一饭何尝不念民。泾渭同流须有别,雪霜杀物乃为仁。扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸。自笑狂生太饶舌,见诗少喜定多嗔。
江城子(王元渤舍人将赴吉州,因以戏之)。宋代。刘一止。秋香岩下著尊罍。小徘徊。莫停杯。来岁花时,相望两悠哉。看取修眉萦度曲,真个泪,界香腮。船头击鼓片帆开。晓风吹。首应回。景物撩人,诗思不胜催。会有江山凄惋句,凭过雁,寄侬来。
瑞轩观芍药再咏 其三。清代。林朝崧。连畦锦绣斗婵娟,游戏花间蝶也仙。廿四番风都过了,让他独占艳阳天。